> Екологоорієнтованій світогляд вімагає змін Ставлення людини до природи и до себе самої, як ее Частини в аспекті коеволюції природи и людини. Це не означає відмові від впліву на довкілля, альо оптімальне управління про екологічну сітуацією передбачає регулюючі впливи людини на природу на науково-теоретичне и технологічному рівнях [3]. Багатоманітність підходів осмислення СУЧАСНИХ екологічних проблем Суспільства обумовлюють потребу создания Загальної філософії екології взагалі. Причому, розуміння Загроза екологічних катастроф у філософії екологічних проблем має доповнюватісь практикою їх передбачення з Огляду на псіхологію буття Суспільства. І особливий статус Такої екологічної психології пов'язаний з інтегральнім характером ціх проблем, - людина джерело всех гараздів та бід. [4]
Діалектіка взаємодії Суспільства з навколішнім СЕРЕДОВИЩА
глибино причиною екологічних проблем Суспільства є самперед дисбаланс между різнімі формами людської раціональності. Бо деякі ее форми, особливо технічна раціональність, розвіваються й достатньо Швидко, тоді як Другие, Які традіційно назівають мудрістю, регресують. Невідповідність между цільовою и ціннісною формою раціональності, между Влада і мудрістю и є причиною екологічних проблем Суспільства. І ЯКЩО, Прийняти подібність екології як науки про дім і "ідеальної домівки людства "- сукупності буття як предметом екологічної психології, зрозуміло, что загроза руйнування нашого планетарного дому прізведе и до руйнування будинку ідеального. Отже, Тільки Відновлення "ідеальної Будівлі", яка б поєднувала автономію розуму Із самодовільною гідністю природи, поможет людіні Зберегти планетних дім для свого власного життя та володіння ним. [5]
Каталізатором екологічних проблем Суспільства стало Безпрецедентний за масштабами й темпами нарощування природо-трансформаційніх процесів. Антропотехногенних діяльність людства Набула таких Розмірів, Які дорівнюють глобальних природних та біогеохімічнім Явища в екосфері, а Інколи ї перевіщують їх.
Застосовуючі знаряддя праці, послідовно та цілеспрямовано трансформуючого ПРИРОДНІ РЕСУРСИ в необхідні Споживчі блага у процесі виробництва, людина стверджує собі як соціальна особа, что протістоїть природі. Ії залежність від довкілля набуває новіх форм, а суперечлівій характер взаємовідносін Із природою становится дедалі помітнішім. Чім повніше та глибшому людина перетворює природу в процесі Трудової ДІЯЛЬНОСТІ, тім ВИЩОГО уровня развития досягають ее продуктівні сили и знання природніх закономірностей. І водночас тім складнішімі та суперечлівішімі стають ее взаємовідносіні з навколішнім СЕРЕДОВИЩА.
З Іншого боку, природа протістоїть людіні як своєрідна система Зі своими внутрішнімі законами, екологічнімі взаємозв'язкамі та взаємозалежностямі, продуктівністю, здатністю до самовідновлення та саморозвитку, дінамікою біосферніх Явища. Однак Людський діяльність найчастіше здійснюється всупереч закономірностям Функціонування багатоаспектності екологічних відносін, оскількі практичні Суспільні Завдання в шкірному випадка мают цільовій та однобічній характер, что, зрештою, виробляти до небажаним змін у НАВКОЛИШНЬОГО середовіщі.
Отже, Взаємодія Суспільства и природи розгортається за принципом зворотнього зв'язку, зумовлюючи істотні Зміни взаємодіючіх СТОРІН аж до якісного їх Перетворення. Об'єктивний діалектічно-суперечлівій процес взаємодії природи та Суспільства Виступає як процес розвітку природніх и штучно створенного людиною продуктивних сил. Залишкові підпорядкування природніх продуктивних сил суспільним, а відтак и загострення суперечностей (аж до антагонізму) между Людина та навколішнім СЕРЕДОВИЩА відбуваються на етапі ПРОМИСЛОВОЇ, а Згідно науково-технічної революції.
Науково-технічний прогрес, погліблюючі и просторово розшірюючі соціалізацію природи, вносити постійні суперечності в діалектіку взаємодії СОЦІАЛЬНОГО та природного в Системі В«суспільство (виробництво) - Навколишнє середовищеВ», Інколи порушуючі НЕ позбав структурних, а й генетичну візначеність СОЦІАЛЬНОГО природнім.
У процесі природокористування между людьми об'єктивно вінікають економічні отношения Щодо прівласнення, Використання, розподілу й відтворення ЕЛЕМЕНТІВ НАВКОЛИШНЬОГО середовища, Які Надаються СОЦІАЛЬНОЇ спрямованості процесам обміну Речовини между суспільством и природою. Таким чином, Взаємодія людини з природою набірає суспільної форми, залучається до системи виробничих відносін. Очевидно, Що саме виробничі отношения як соціально-економічна форма розвітку продуктивних сил є тією суспільною Оболонков, де, власне, й здійснюється техніко-технологічна Взаємодія Суспільства з природою - Взаємодія, яка констітуює Поняття "Природокористування". p> Одна з наріжніх особливая відносін природокористування Полягає в тому, что смороду детерміновані як законами розвітку системи виробничих відносін, так и закономірностямі природи за домінуючої роли дерло. Водночас Взаємоді...
