вічне
Що ж такого вічного, незламного і невмирущого було в діяльності нашого поета?
2. Біографічна довідка. Пушкін і масони.
2.1 Посилання в Кишинів. Вступ до ложі В«ОвідійВ»
У паризькій газеті В«TempsВ» 5 березня 1837 (за новим стилем), через три тижні після смерті Пушкіна, була опублікована стаття, присвячена життю і творчості російського поета в період його перебування в Кишиневі. Тон аноніма не відрізняється дружелюбністю, шануванням російського генія. Автор, посилаючись на розповіді В«мандрівникаВ», говорить, що Пушкін був В«зарозумілий і різкий ... Кортіло ні найменшого суперечності В». Далі автор статті свідчить: В«Кілька французів, які тоді перебували в Кишиневі, заснували там масонську ложу. Пушкін вступив у неї ... В»
Стаття характеризується такими дрібними подробицями, про які міг знати або постійний член кишинівського таємного масонського гуртка, або один з верховних ватажків, В«майстрівВ» ложі. Останній, нехай навіть далеко знаходиться, згідно масонського статуту, регулярно отримував детальну інформацію про поведінку В«братівВ». Що ж стосується причетності Олександра Сергійовича до масонства, то про це він сам засвідчив у щоденнику, записавши, що був прийнятий у масони 4 травня 1821.
Причетності Пушкіна до ложі В«ОвідійВ» і можливим наслідків багато дослідників і біографи поета не надавали належного значення. А між тим питання це заслуговує вивчення. Ложа В«ОвідійВ» була заснована незабаром після приїзду Пушкіна в Кишинів. Один з її засновників - військовий начальник краю генерал І. Н. Инзов. Він привітав посвята в масони поета і спільно з іншими В«братамиВ», в тому числі іноземного походження, уважно стежив за тим, наскільки ревно Пушкін служить суспільству В«вільних каменярів В». Один з перших біографів поета, П. В. Анненков, свідчив, що за Пушкіним, його
словами, вчинками, способом думок ретельно стежили В«з одного спонукання - спостерігати явище, не підходящий до загального строю життя В».
В«МайстраВ» лож і гросмейстери повчали: В«Якщо письменник напише у своїй книзі думки і міркування абсолютно правильні, але не підходящі до нашого вченню або занадто передчасні, то слід або підкупити цього автора або його знеславити В».
Статут попереджав: В«Воля твоя в ордені покірна волі законів та вищих ... Страшися думати, що ся клятва менш священна що даються тобою в громадянському суспільстві. Ти був вільний, коли ону вимовляв, але вже не вільний порушити клятву, тебе сполучну В».
Ложа В«ОвідійВ» перебувала в підпорядкуванні у В«Великій керуючої ложі Астрея В», що об'єднувала десятки російських лож. В«АстреяВ» ж, в свою чергу, підпорядковувалася В«Великої Провінційної ложіВ», керованої закордонними В«майстрамиВ». Крім того, В«АстреяВ» зобов'язана була регулярно звітувати і керуватися інструкціями таємного В«КапітулаВ», заснованого в Петербурзі іноземними В«гросмейстерамиВ» спеціально для контролю за діяльністю російських масонів. Над усіма масонами панувала Велика ложа В«Великих помазаників БожихВ», і в її члени обиралися найвищі просвітлені В«БратиВ» з усіх найсвітліших Капітула. Багато російські масони, які набрали В«БратерствоВ» з щирих спонукань В«знайти мудрість життяВ», В«викорінити зло і насадити добрі звичаї В», все життя покірно корилисяВ« майстрам В», але масонські В«ТаїнстваВ» так і залишилися для них нерозгаданою загадкою. p> Росіяни масони, хотіли вони того чи ні, робили це свідомо чи в силу сліпої довірливості - працювали на відродження стародавнього Ордена Тамплієрів, на поширення його впливу.
Мабуть, є сенс коротко нагадати про історію середньовічного храмовнічества.
2.2 Історія середньовічного храмовнічества
Тамплієри-тамплієри в період хрестових походів належали до могутньої таємницею корпорації, вони були членами В«Ордена Єрусалимського храму В», заснованого в XII столітті. Орден отримав назву після того, як король Балдуїн поступився йому в Єрусалимі замок біля місця, де, за переказами, знаходився храм Соломона. На ті часи орден дійсно був могутній. Він мав великі земельні наділи, звільнені від податей. Володіння тамплієрів розкинулися від Палестини до Ірландії. Маючи величезні багатства, їм нічого не варто було купити у англійського короля весь острів Кіпр. Верховні ватажки ордена, що засіли в замку Тампль, дотримувалися принципу вседозволеності.
Таємний план храмовників вищих ступенів, по думку більшості істориків, полягав у тому, щоб заволодіти владою в різних королівствах і встановити своє всесвітнє В«тисячолітнє царствоВ». Храмовники і справді навели страх на багато королівства, добилися для себе у ряді держав пільгових статей, змусили заможних вельмож дарувати ордену цілі графства. В«Лицарі храмуВ» занадто захопилися. У ніч на 13 жовтня 1307 ватажки тамплієрів були схоплені і віддані в руки інквізиції. Але орден не зник, а продовжував таємно існувати.
