>
2.3 Вихід Пушкіна з масонської ложі
Повернемося до кишинівському періоду життя і творчості Пушкіна.
Згадана нами стаття в В«TempsВ» закінчувалася тим, що російський поет був викликаний до Петербурга, В«але з цього часу ми його втратили із виду В». Швидше за все анонімні автори статті будучи, безсумнівно, масонами, В«загубилиВ» Пушкіна візуально, а в більш широкому сенсі. Олександр Сергійович складом характеру, чином думок, творчість не відповідав жорстким критеріям масонства. Для В«братівВ» стало ясно, що поет виходить з-під їх контролю, перестає почитати орденські інтереси і ритуали, які все більш здаються йому безглуздими, В«та й аж надто не по-російськи, втрачає первісну тягу до масонства, продиктовану раніше цікавістю і кишинівської нудьгою.
Все це не залишилося непоміченим, бо серед ворогів і друзів Пушкіна було чимало масонів.
Повторимо ще раз одне з масонських правил, принципових вказівок: В«Якщо письменник напише у своїй книзі думки і міркування абсолютно правильні, але не відповідні до нашому вченню або занадто передчасні, то слід або підкупити цього автора або його знеславити В».
Пушкін писав твори В«не підходятьВ» і В«ПередчасніВ». Передчасні, мабуть, в тому сенсі, що об'єктивно вони передбачали і викривали методи, якими користувалися масони та їх верховні ватажки. Підкупити ж Пушкіна було неможливо:
І непідкупний голос мій
Був відлуння російського народу.
У 1826 році, незабаром після коронації Миколи I, поет був викликаний із заслання. Новий імператор дозволив йому ознайомитися з важливими документами - архівом Петра Великого. Пушкін з головою йде в роботу, вивчає історію, пише твори, історико-політична глибина і художні гідності яких потрясуть потім весь світ.
У послекішіневскій період ім'я Пушкіна стало досить часто миготіти на сторінках закордонної преси. Але дивні це були замітки. М.П.Алексеев в с своєму дослідженні В«Пушкін і західна літератураВ» Зауважував: В«... іноземні мандрівники в описах своїх поїздок до
Росію нерідко згадували ім'я Пушкіна в такого зв'язку, яка повинна була посилити увага до нього жандармських влади В».
2.4 Дантес і Геккерн. Роль масонів у доконаний трагедії
На початку тридцятих років у Росію приїхав Жорж Дантес. У трактирі прикордонного містечка він зустрічається з посланцем Голландії Геккерном, знайомим з родиною Дантеса, в тому числі і з його батьком. Геккерн і Дантес затримуються в трактирі, їм, мабуть, є про що поговорити: Дантес - з причини В«хворобиВ», Геккерн - В«з технічнихВ» причин: йому лагодять кабріолет. По всій імовірності саме тут, в трактирі, і був розроблений план В«УсиновленняВ», оскільки незабаром після приїзду до Петербурга Геккерн і Дантес самі поширюють слух про швидке зміну у своїх В«біографіяхВ». Обидва вони робили ставку на довірливість російської знаті. Їх розрахунки в деякому сенсі виправдалися. Бо незабаром, не переконавшись у достовірності В«усиновленняВ», російська двір повірив версії і допустив Дантеса у вищий світ.
До сторіччя з дня смерті Пушкіна паризький журнал опублікував роботи двох голландських учених. У них наводяться документи, зберігалися сторіччя в державних архівах Голландії. З документів випливає, що між міністерствами йшов тривалий спір про правомірність передачі Дантесу дворянського титулу і сімейного герба Геккерну, про національність В«ПриймальногоВ» сина. Справа в тому, що В«усиновленняВ» суперечило цілому ряду положень нідерландського законодавства. Голландські вчені, автори статті В«Два барона ГеккернаВ», опублікованій у французькому журналі, відзначають, що навіть коли король Нідерландів дав дозвіл на переміну Дантесом прізвища з зазначенням того, що В«грамотаВ» вступає в юридичну силу лише в 1837 році (до цього часу вже відбулася дуель, і Дантес залишив Росію), В«усиновлення всі одно не можна визнати достовірним фактом, воно було В«уявнеВ», тобто помилкове В».
В«УсиновленняВ» (при живому рідному батьку) - це заздалегідь продумана авантюра. За нею пішла інша - брудна і провокаційне анонімний лист, спрямоване на те, щоб зганьбити Пушкіна. Олександр Сергійович, викликаючи Дантеса на дуель, чудово розумів, що справа не тільки у молодому пройдисвіта, що за ним стоять інші особи, свідомо сплітаються мережі змови.
А як же вів себе при цьому Дантес? У своєму авантюризмі він не відступився від нового В«батькаВ» з високим титулом барона. Дантес чітко дотримувався масонським інструкціям. Він, зокрема, керувався наступним зазначенням. В«Все більш можна впливати на світові події через посередництвом жінок В». У листопада 1836 Дантес несподівано приймає рішення одружитися на Катерині Гончарової. Це багатьох буквально приголомшило. p> Питання про одруження Дантеса обговорювали верховної владою Росії, бо належало вирішити відхилення від існуючих законів про підданстві і віросповіданні. Зрештою Дантес і його покро...
