ціологічні теорії, так чи інакше, займаються проблемою класифікації суспільних явищ, або елементів, з яких складається суспільство, і прагнуть встановити взаємозв'язок між групами явищ, тобто займаються структурою суспільства, розрізняючи при цьому залежно від того, як вони розуміють відносини між елементами суспільної структури. Сам термін В«структураВ» походить з французької мови і в найзагальнішому сенсі означає більш-менш стабільну цілісність відносин між елементами будь-якої речі, явища або ж більш великої області дійсності [10, с. 205]. Саме тому і підкреслюють, що завдяки своєю структурою предмети та явища, а також більш великі області Дійсності мають певний вигляд і розрізняються. Між собою. Іншими словами, їх структура не дозволяє їм перетворитися на хаотичну суміш різних складових частин, що не має відносно постійних якостей.
Про поняття соціальної структури в сучасній західній соціології ведуться жваві дискусії, і на цей рахунок існують вельми різні теорії. Ці теорії з'являються як у зв'язку з дискусіями про функції суспільних явищ і про понятті функціональності взагалі, так і у зв'язку з дискусіями про функції таких соціальних явищ, як соціальний інститут, соціальний статус і соціальна роль [12, с. 55]. Поняття соціальної структури трактується різним чином, проте існує одна спільна риса західних теорій суспільної структури. А саме, західні соціологічні теорії, кожна по-своєму, містять в собі уявлення про те, що існує критерій, або диференційний ознака, для ділення суспільних явищ на дві області: область економічних явищ і область неекономічних явищ. А потім вважається, що область неекономічних явищ на основі того ж критерію підрозділяється на менші області відповідно до особливими ознаками, причому всі ці явища перебувають у взаємній залежності. Західні соціологічні теорії в основному вважають, що всяка окрема область суспільних явищ має своє незалежне існування і свої особливі закони, а в загальній В«функціонального зв'язкуВ» суспільних явищ виступає як паралельний і автономний партнер.
1.2 Елементи соціальної структури суспільства
Вивчення суспільства вимагає розгляду його елементів крізь призму їх значущості для цілого. Іншими словами, необхідно не просто констатувати множинність структурних елементів суспільства, а вичленувати стійке, повторюване з епізодичного, малозначимого, випадкового, тобто ті елементи, які структурують, відтворюють суспільство як цілісність. Виділяючи стійке, повторюване в соціальних взаємодіях, вказуючи спосіб організації стійких елементів, ми як би будуємо каркас суспільства, моделюємо його структурну композицію. У соціумі неминуче відбувається стандартизація певних видів взаємодій, що виражається в появі статусно-рольових стандартів поведінки. Ролі існують не самі по собі, вони завжди пов'язані з відповідним статусом. Статус - це структурна одиниця в рамках соціальної реальності, попадання в яку неминуче веде до зміни поведінки індивіда відповідно до прийнятих в соціумі нормами і правилами [20, с. 70]. p> Статусно-рольові позиції являють собою базові складові стійких соціальних взаємодій. У сукупності вони складають перший рівень суспільства. На рис. 1, на якому представлена ​​графічна модель суспільства, статусні позиції зображені у вигляді гуртків, а вихідні з них вектори є умовним зображенням ролей. Базовий, первинний рівень суспільства охоплює не всі різноманіття конкретних соціальних дій і взаємодій, складових складну, по-своєму унікальну в кожен часовий інтервал картину соціальної життя, а лише ті з лих, які носять стійкий, нормативно фіксується і відтворений характер [20, с. 85]. p> Будь-яке суспільство можна представити у вигляді безлічі статусно-рольових позицій, причому, чим їх більше, тим складніше суспільство. Однак статусно-рольові позиції не є простим нагромадженням, позбавленим внутрішньої гармонії. Вони організовані, з'єднані між собою незліченними нитками. Організованість і впорядкованість забезпечуються завдяки більш складним структурним утворенням - Соціальним інститутам, спільнотам, організаціям, - які пов'язують статусно-рольові позиції між собою, забезпечують їх відтворення, створюють гарантії їх стійкості і складають другий, інституційний рівень суспільства [7, с. 75]. На рис. 1 цей рівень організації соціальних взаємодій зображений у вигляді прямокутників.
Головна трудність в В«поясненніВ» суспільства сполучена з пошуком відповіді на питання, чому суспільство є цілісністю, чому воно не розпадається на окремі групи, інституційні освіти. Для того щоб відповісти на це питання, ми піднімемося на третій рівень нашої моделі суспільства і спробуємо пояснити основні принципи його організації.
В
Рис. 1. Структурна композиція суспільства
Третій рівень є соцієтально, він забезпечує відтворення зв'язків, значущих для суспільства в цілому, - в цьому його головна відмінність від інституційного рі...
