нджабі, а також союз між панджабський і пуштунської елітами. Однак економічний і соціальний розвиток країни протягом двох останніх десятиліть йшло повільно, не встигаючи за швидким демографічним зростанням. На підсумках господарської та культурної еволюції негативно позначилася також мілітаризація економіки, викликана широким і різноманітним участю Пакистану у військово-політичному протистоянні сил в сусідньому Афганістані.
пуштунських ареал виявився одним з тих районів країни, які найбільш постраждали від наслідків її перетворення на В«прифронтову державуВ» і найменш просунулися по шляху економічних та соціокультурних змін.
За 80-90-ті роки в економіці СЗПП та інших пуштунських регіонів не спостерігалося помітних структурних зрушень. Основними заняттями населення залишалися сільське господарство і торгівля. Частка городян у пуштунському ареалі за міжпереписний період 1981 і 1998 майже не зросла. Зате збільшився і досяг 27% питома вага тих, хто не мав на момент перепису постійної роботи. Тільки 37% дорослого населення, относимого до робочій силі, а це в основному чоловіки, включаючи хлопчиків старше 10 років, мали якусь сільську кваліфікацію, а міські професії отримали лише 8%.
Грамотність, хоча і виросла в СЗПП в 1981-98 рр.. майже вдвічі, але охопила лише трохи більше третини жителів. Виключно низька вона серед жінок (менше 20% в СЗПП і менше 10% в районі племен).
Якщо до бідному населенню в Пакистані в цілому відносять майже 40%, то в пуштунському ареалі до нього належить майже дві третини. Поповнити дохід дозволяють відхожі промисли, такі як робота в багатих країнах Аравії (Перської затоки), а також у великих містах інших провінцій Пакистану і служба в армії.
Збільшують доходи селянства посіви опійного маку, заборонені владою. У районі племен заборони малодієві, але там до недавнього часу займалися, в силу природних умов, що не стільки вирощуванням маку, скільки переробкою в героїн ввезеного з Афганістану сировини. Головні доходи від наркотиків мають великі торговці і дилери. До їх числа відносять представників верхівки ряду племен, в Зокрема Афріді.
Ще одне важливе джерело незаконного доходу - ввезення і торгівля контрабандними товарами. Вони доставляються на знамениті пуштунские ринки Ланді-Котал і Бара нерідко найпримітивнішим способом (на спинах людей) через пустельні райони Ірану і Афганістану.
Економічному і культурному відставання пуштунського ареалу відповідає традиційність його політичної культури. На характері переважаючою там соціально-політичної активності найсильнішим чином позначилася кампанія ісламізації, яку розгорнули з кінця 70-х років військові влади під керівництвом генерала М. Зія-уль-Хака. У 80-ті роки до неї додався ефект від участі Пакистану в В«священній війніВ» (джихаді) в Афганістані, а в 90-і рр.. - Від підтримки пакистанською владою талібів, В«Самої ісламськоїВ» з ісламських угруповань, які боролися там за владу. p> пуштунських ареал виявився найтіснішим чином пов'язаний з афганськими подіями. Саме він В«прийнявВ» основну частина біженців з цієї країни, чисельність яких на піку, у 1990 р., досягала 3,7 млн., а останнім часом все ще становила близько 1,6 млн. чоловік.
Розгорнута В«зверхуВ» ісламізація отримала в пуштунських регіонах значну підтримку В«знизуВ». Чи не випадково провідну ісламістську партію Пакистану В«Джамаат-і-ісламіВ» (ДІ, Ісламське товариство) з 1989 р. очолив пуштун страти Хусейна Ахмад, вельми популярний діяч в країні і особливо в СЗПП.
На пуштунів в основному спирається інша найбільша релігійно-політична організація В«Джаміат-і-Улама-і-ісламВ» (Дуї, Асоціація богословів ісламу). Вона в 80-ті роки еволюціонувала з досить помірної сили в радикальну. Лідери двох її фракцій - МауланаФазлур Рахман і Маулана Самі-уль-Хак - пуштуни. Причому В«доменВ» першого - область Дераісмаілхан і пуштунские райони Белуджістана, а другого - більш північні області СЗПП. Улеми пуританської школи Деобанде, близькі до Дуї, зіграли роль В«хрещених батьківВ» руху В«ТалібанВ». У керованих ними медресе і духовних академіях пройшли курс релігійної освіти і виховання молоді афганці, що склали його кістяк. Особливо помітною в цьому відношенні була академія (дар-ул-улумхакканія) Самі-уль-Хака в містечку Акорахаттак. Чималий внесок у підготовку талібів внесли і деобандійскіе академії Карачі (головним чином в районі Бінор-таун), де пуштуни, проживаючи компактно, утворюють великі колонії.
Певне місце в політичного життя пуштунського ареалу Пакистану традиційно займали ліві по ідеологічної та зовнішньополітичної орієнтації сили, такі як нині діюча В«АвамінешнлпартіВ» (Народна національна партія - НВП, лідер - Афрасиаб Валі-хан, онук відомого з колоніальних часів харизматичного лідера пуштунів Хана Абдул Гаффан-хана і син двох інших відомих політичних діячів Абдул Валі-хана і його дружини Бегум Насім). Крім ННП, на виборах до СЗПП успіху домагалися і загальнонаціональні парт...
