відносно людей з В«НетрадиційноїВ» сексуальною орієнтацією. Таке ставлення суспільства визначає закритість груп сексуальних меншин, соціальний і психологічний дискомфорт осіб з нетрадиційною орієнтацією, що не дозволяє їм повністю реалізувати себе як особистість в соціумі, тоді як повна реалізація особистості можлива лише в мережі соціальних взаємозв'язків
Звичайно, гомосексуальність розглядається як девіація (Відхиляється), але акцент у цій роботі буде не на цьому. p> Метою роботи буде повне розкриття поняття гомосексуальність, та що до нього подпонятій. Уникнувши стереотипного мислення, спробувати в повній мірі і в повному обсязі розкрити всі сторони і проблематику гомосексуальності (зокрема в Російському суспільстві). Розглянути як біологічну сторону поняття, так і психологічну, і соціальну.
Об'єктивне розгляд проблематики - одне з важливих завдань в роботі.
Завданнями роботи будуть:
- Розгляд форми девіації - В«гомосексуальністьВ» як невід'ємної частини нашого суспільства.
- Повне розкриття елементів і компонентів, що входять в поняття В«гомосексуальністьВ».
- Розгляд причин гомосексуальності як таких.
Оцінка, аналіз ситуації в сучасному суспільстві по відношенню до гомосексуальності.
Як і для соціології взагалі об'єктом вивчення буде суспільство, але більш конкретизоване. тобто гомосексуальне суспільство (назвемо так), і також взаємодії між людьми нетрадиційної орієнтації. (Надалі часто буде вживатися термін В«сексуальні меншиниВ»).
Предметом вивчення, і дослідження в даному випадку буде соціологія гомосексуалізму. Яка конкретно і тісніше займається питаннями гомосексуальності: як у чоловіків, так і у жінок.
Гомосексуальність в історії
Для того щоб краще зрозуміти це питання, торкнемося його історії. Гомосексуальність існує рівно стільки, скільки існує людство. Жителі тоді ще не відкритих Америк, точно так само, як і чорношкірі мешканці Африканського континенту, знаходили особливий вишукування в чоловічих ласках. Від греків гомосексуальність перекочувала до римлян на заході і до скіфам і сарматам на сході. Стародавні слов'яни, в силу географічного положення і тяжкості кліматичних умов, що не надто до любовних ігрищ на свіжому повітрі, дещо пізніше познайомилися з содомским гріхом, але гомосексуальність існувала в їх середовищі в якості звичайного статевого дії між приголосними на те партнерами.
На різних етапах розвитку цивілізацій ставлення до сексуальних меншин було далеко неоднозначним. Модель поведінки залежала, насамперед, від пануючої ідеології, рівня культури та наявності певної традиції. Серед аборигенів Нової Гвінеї і Меланезії був популярний обряд ініціації (осіменіння). Малося на увазі, що хлопчик зможе стати справжнім чоловіком тільки в тому випадку, якщо буде В«запліднивВ» дорослим одноплемінником, передавального кращі риси: мужність, хоробрість, відвагу. Схожий ритуал мав місце у племен Бразилії (яноамо, бороро), Аргентини, і Чилі (Арауіани) і Амазонії. Серед народів російської Півночі, Сибіру і Далекого Сходу (Чукчі, алеути) укорінився інститут бердачества (від ісп. Bardajo - хлопчик на змісті). Бердачі носили жіночий одяг і виконували функції жінок (вели домашнє господарство).
У японців, які вважалися до XIX ст. самим терпимим народом, була наявна естетизація чоловічого тіла. А самурайська гомоеротичний дружба була типовим феодальним інститутом.
З встановленням в Європі домінуючих позицій християнської догматики содоміти були оголошені поза законом, і були введені заходи з В«ПрипиненнюВ» тяжкого гріха. Зокрема, поряд з відьмами і єретиками, гомосексуалістів піддавала тортурам священна інквізиція, спалюючи невірних на вогнищах.
У допетрівською Росії, на відміну від Західної Європи, серйозних покарань щодо содомітів не практикували. Російська православна церква засуджувала В«смертний гріхВ», але, між тим, саме монастирі були джерелом поширення одностатевих відносин. Петро I спробував посилити політику, що стосується сексуальних меншин, і в 1706 р. ввів страту через спалення на вогнищі для військових за В«протиприродний блуд В»(по шведському зразку). А в 1716 р. замінив спалення тілесним покаранням і посиланням. На цивільних же осіб ці норми не поширювалися. Тобто, до приходу більшовиків до влади в 1917 р., ми цілком вписувалися в сучасну модель політкоректності та толерантності, випереджаючи за цим параметром Європу.
Після ж Жовтневого перевороту становище кардинально змінюється. Загвинчування гайок державного апарату і придбання партією ролі керівної і керуючої осередку суспільства загнало геїв і лесбіянок нашої країни в підпілля. У 1934 р. в силу вступила стаття 121 Кримінального кодексу Радянського Союзу - позбавлення волі за мужолозтво строком до 5 років, а в разі фізичного насильства - до 8. Помисливість, фобії, боязнь за власну безпека провокували людей на...
