несли і завойовані римлянами племена італіків, стояли на нижчих щаблях розвитку, які прийшли на Апеннінський півострів з півночі і потім розділилися на латинян, умбрів, сабінян та інших. Вони будували будинки на палях, знали різні способи землеробських робіт. Римська культура, ввібравши в себе безліч впливів, в яких зійшлися Схід і Захід, Північ і Південь, асимілювала їх і створила нову якість, яке дало світу зразки державності, мистецтв, філософських знань, особливого самосвідомості та інших цінностей.
З самого зародження Рим вів нескінченні війни, розширюючи свої території і відбиваючи удари сусідніх войовничих народів, угамовуючи внутрішні чвари і повстання рабів, створюючи світову імперію. Вергілій в пору розквіту Риму при імператорі Августі (63 до н. Е.-14 н.е.) так визначив те головне, що стало на довгі століття сутністю Риму:
Римлянин! Ти навчися народами правити державно -
У цьому мистецтво твоє! - Накладати умови миру,
Милість покірним являти і вгамовувати війною гордовитих!
[295. с. 362]
Історики, археологи, етнографи вважають, що найдавніше поселення на місці Риму виникло раніше легендарної дати - приблизно в IX-VIII столітті до н. е.. Етруські завойовники об'єднали громади землеробів, селівшіхся на семи пагорбах навколо центрального поселення на пагорбі під назвою Палатин. Вони утворили місто-держава, що керувалося царями, з них Сервій Туллій, Тарквіній - цілком реальні історичні особи. Хоча серед поселенців були, крім етрусків, латини і сабіни, їх об'єднували спільні культи Юпітера, Ларов - зберігачів землі і будинку.
Світ древніх племен Риму включав в себе безліч божеств землеробського і скотарського характеру. Це були боги посівів, сходів, цвітіння, дозрівання. Особливо виділявся бог війни Марс, в жертву якому приносили коня. Ціла когорта божеств брала участь у всьому циклі землеробських робіт: "... три божества Вервактор, Редаратор і Обаратор - надавали людям допомогу при оранці цілини. При унавожіваніе поля молилися і приносили жертви Стрекулінію, при сівбі - Сатурну і Семені; коли здадуться перші паростки, хлібороби зверталися до богині Сеї, а коли хліба зійдуть - до богині Сегет. Від бур'янів захищав посіви Рунсінатор ... Дозрівання колосся вважалося справою бога Лактурна, а цвітіння - богині Флори, жнивами відав бог Мессіс "[160, с. 185]. p> Різні боги охороняли житло і сім'ю римлянина: богиня домашнього вогнища - Веста, бог двері - Янус, який мав два обличчя, божества земельних угідь - Лари і самого будинку - Пенати. У кожної людини був особистий дух-покровитель - геній. Якщо Пенати - духи, що приносять лише добро, то геній міг бути добрим чи злим, сумним чи веселим, міг виступати і як "геній чистої краси" (у такому сенсі і вжив цей вираз Пушкін).
В
В
Але римляни, в відміну від греків, вважали, що їх успіхи в землеробстві, ратному справі і багато в чому іншому залежать тільки від їх власної діяльності, від богів були потрібні лише прихильність і захист. Це зумовило уявлення про роль особистої ініціативи, з одного боку, і споживацьке ставлення до богів - з іншого. "Якщо греки створювали міфи про богів і напівбогів, то для римлян в центрі його, міфології був сам Рим, його героїчний переможний народ, ті, хто боровся і загинув за його велич. Боги, на переконання римлян, лише допомагали їм перемогти, виявляючи тим свою особливу прихильність до римського народу "[156, т. 1, с. 9]. p> Основою суспільства був рід. і глави пологів (родова аристократія, або патриції ), об'єднали навколо себе всіх, хто брав участь у веденні господарства, аж до рабів, поступово почали відігравати помітну роль в управлінні містом-державою. Глава сім'ї - pater familias - мав необмежену владу над життям і смертю кожного члена сім'ї. (Римське поняття familia включало в себе не тільки прямих родичів, чад і домочадців, а й рабів, землю і майно роду). Такі сім'ї відрізнялися дисципліною і організованістю. Патриціям протистояли плебеї (лат. plebeii "простолюдини"), що займалися ремеслом і торгівлею. Вони не володіли земельною власністю і тому не допускалися до управління містом. Крім них, з ранніх часів у Римі існували клієнти (лат. cliens "слухняний"). Клієнтами могли бути чужі роду люди або молодші родичі, які підпорядковувалися головам пологів або великої родини. Вони могли отримати від них землю в наділ, за що платили їм сільськогосподарськими продуктами і несли військову службу. У свою чергу патрон підтримував своїх клієнтів, захищав їх у суді і виручав у важких ситуаціях.
Вільне населення Риму, його повноправні громадяни - populus romanus - ділилися на три триби ( по приналежності до того чи іншого племені): латинську, сабінських і е...
