ержаних результатів Полягає у тому, что положення и Висновки курсової роботи створюють базу для Подальшого поглиблення Дослідження етнонаціональної царині суспільного буття. Матеріали Дослідження могут буті вікорістані студентами при підготовці до семінарськіх зайняти з курсом Соціологія, Етнологія, та при написанні курсових та дипломних робіт з даної проблематики.
Структура курсової роботи. Дослідження Складається Зі вступимо, двох розділів, вісновків, списку використаних джерел (31 найменування).
Розділ 1. Теоретичні основи розвітку української етнонаціональної спільноті
В
1.1 Підході до розуміння етнічності та етнічної ідентіфікації в соцологічному дискурсі
У етносоціології СЬОГОДНІ домінує думка Щодо інтеграції основних теоретичності напрямків - прімордіалістського (К.Гірц, Р.Гамбіно, У.Коннора, Е.Сміт, Ю.Бромлей), конструктівістського (Б.Андерсон, Ф.Барт, Е.Геллнер, Е.Хобсбаум, В.Тішков) та інструменталістського (Н.Глейзер, Д.Мойніхан, Л.Дробіжева, Ю.Арутюнян, Г.Солдатова, З.Сікевіч), Які знаходяться в стані теоретичного конфлікту Щодо трактування етнічного феномену [30, 146]. Непорозуміння между ПРЕДСТАВНИК даніх напрямків грунтується на відмінностях теоретичності позіцій, з якіх смороду Прокуратура:. Згідно з структуралістсько-об'єктівістськім підходом - люди народжують як члени певної етнічної спільноті, что ї візначає способ ДІЯЛЬНОСТІ та поведінку; згідно з конструктівістсько-суб'єктівістськім - етнічні спільноті розглядаються як результат свідомої чи несвідомої ДІЯЛЬНОСТІ людей та їх інстітутів з конструювання ідентічності (набору ознакой, котрі дозволяють відносіті індівіда до певної групи).
Детальний Огляд шкірного з віщезазначеніх напрямків Дає можлівість віявіті основні підході до розуміння етнічного феномену в соціології. Отже, етнічність - Це не позбав форма організації культурних відмінностей между спільнотамі, а ще й соціальний феномен, что містіть у Собі єдність об'єктивного та суб'єктивного, а такоже Виступає інструментом у досягненні конкретних групових цілей. Етнічна ідентичність - це сімволічній засіб об'єднання з одними и дістанціювання від других. Отже, чи не зважаючі на багатоманіття підходів до ее Означення слід відмітіті три основні аспекти ее проявити: атрибутивний, інтеракційній та суб'єктивно-сімволічній.
Слід Зазначити, что ідентіфікація розглядається як процес, в ході Якого формується ідентичність: Індивідуальна та групова, або колективна (соціальна). Соціальна ідентичність є зв'язуючою Ланка между псіхологією ОСОБИСТОСТІ Та структура и процесами в СОЦІАЛЬНИХ групах, в якіх ця особистість розвівається. Саме це стало причиною того, что дане Поняття так активно розробляється психологами та соціологамі. Досліднікі віділяють три широких контекстах, в якіх Було визначене и Розроблення Поняття СОЦІАЛЬНОЇ ідентічності: психологічні Теорії розвітку, Соціологічні Теорії сімволічної взаємодії та соціально-психологічні Теорії СОЦІАЛЬНОЇ ідентічності. p> Різновідом СОЦІАЛЬНОЇ ідентічності є етнічна ідентичність. Слід Зазначити, что Поняття "Етнічна ідентичність" (еthnic identity) більш Поширення в західній антропології, в рядянській етнологічній Традиції, як вказує Е.Алєксандрєнков, тотожня Йому Було Поняття "етнічна самосвідомість", Яке вікорістовувалось у Вузька та широкому розумінні [26, 94]. Б.Вінер Зазначає, что Термін "етнічна самосвідомість "у широкому розумінні відповідає англійському" етнічна ідентичність ", а" етнічна самосвідомість "у вузьких розумінні в багатьох випадка відповідає англійському "етнічна самоідентіфікація" (ethnic self-identification). У вітчізняній науці етнічна ідентичність розглядається через Поняття "етнічна самосвідомість", Яке з'являється в Науковій літературі з 20-їх років ХХ століття, хочай теоретичне осмислення его розпочінається позбав з 40-їх років. Великий внесок у розробка даного Поняття внесла радянська етнологічна школа на чолі з Ю.Бромлеєм, Котре візначав етнічну самосвідомість як "обов'язкову умову Функціонування ЕтносВ» та "невід'ємній компонент ЕтносВ» [26, 98]. p> З 90-їх років Інтерес до даного феномену начали проявляті історики, психологи, соціологи. Чісленні Дослідження дозволили Вчене візначіті структуру етнічної самосвідомості, якові в загально можна податі як усвідомлення належності до етнічної групи та образу "ми". p> Серед найбільш ВАЖЛИВО емпірічніх індікаторів етнічної самосвідомості досліднікі віділяють Такі як етноконсолідуючі та етнодіференціюючі ознакой, національний характер, спільність рис зовнішності етнофорів а такоже елєменти традіційної культури (Традиції, Звичаї) мову, релігію, тощо, Образ "ми", як Зазначаються досліднікі, є й достатньо мінлівім и НЕ всегда Включає Якийсь Певний набор уявлень, тоб етнодіференціюючі ознакой є зміннімі як для одного Етнос в історичній ретроспектіві так и для різніх етносів у Певний історичний момент. p> Отже, етнічну ідентичність візначають як результат ...
