хматової приходить слава. p> Її лірика опинилася близька не тільки "закоханим гімназисткам", як іронічно помічала Ахматова. Серед її захоплених шанувальників були поети, тільки входили в літературу, - М. І. Цвєтаєва, Б. Л. Пастернак. Більш стримано, Але все ж схвально поставилися до Ахматової А. А. Блок і В. Я. Брюсов. У ці роки Ахматова стає улюбленою моделлю для багатьох художників і адресатом численних віршованих присвят. Її образ поступово перетворюється на невід'ємний символ петербурзької поезії епохи акмеїзму. У роки першої світової війни Ахматова не приєднається свій голос до голосів поетів, що розділяли офіційний патріотичний пафос, проте вона з болем відгукнулася на трагедії військового часу ("Липень 1914", "Молитва" та ін.) Збірник "Біла зграя", що вийшов у вересні 1917 р., не мав такого галасливого успіху, як попередні книги. Але нові інтонації скорботної урочистості, молитовно, понад приватне початок руйнували звичний стереотип ахматовської поезії, що склався у читача її ранніх віршів. Ці зміни вловив О. Е. Мандельштам, зауваживши: "Голос зречення міцніє все більш і більш у віршах Ахматової, і в даний час її поезія наближається до того, щоб стати одним з символів величі Росії ". Після Жовтневої революції Ахматова не покинула Батьківщину, залишившись в "своєму краю глухому і грішному ". У віршах цих років (збірки "Подорожник" і "Anno Domini MCMXXI", обидва - 1921 року) скорбота про долю рідної країни зливається з темою відчуженості від суєтності світу, мотиви "великої земної любові" забарвлюються настроями містичного очікування "нареченого", а розуміння творчості як божественної благодаті одухотворяє роздуми про поетичному слові і покликання поета і переводить їх у "Вічний" план. p> У 1922 р. М. С. Шагінян писала, відзначаючи глибинне властивість дарування поета: "Ахматова з роками все більше уміє бути приголомшливо-народної, без всяких quasi, без фальші, з суворою простотою і з безцінною скупістю мови ". З 1924 р. Ахматову перестають друкувати. У 1926 р. мало вийти двотомне зібрання її віршів, проте видання не відбулося, незважаючи на тривалі і наполегливі клопоти. Тільки в 1940 р. побачив світ слабкий збірник "З шести книг", а два наступних - у 1960-ті роки ("Вірші", 1961; "Біг часу", 1965). p> Починаючи з середини 1920-х років Ахматова багато займається архітектурою старого Петербурга, вивченням життя і творчості О. С. Пушкіна, що відповідало її художнім устремлінням до класичної ясності і гармонійності поетичного стилю, а також було пов'язано з осмисленням проблеми "поет і влада". У Ахматової, незважаючи на жорстокість часу, незнищенна жив дух високої класики, визначаючи і її творчу манеру, і стиль життєвої поведінки.
У трагічні 1930 - 1940-ті роки Ахматова розділила долю багатьох своїх співвітчизників, переживши арешт сина, чоловіка, загибель друзів, своє відлучення від літератури партійним постановою 1946 Самим часом їй було дано моральне право сказати разом зі "стомілльонним народом": "Ми ні єдиного удару не відхилили від себе". Твори Ахматової цього періоду - поема "Реквієм" (1935? в СРСР опублікована в 1987 р.), вірші, написані під час Великої Вітчизняної війни, свідчили про здатність поета не відокремлювати переживання особистої трагедії від розуміння катастрофічності самої історії. Б. М. Ейхенбаум найважливішою стороною поетичного світосприйняття Ахматової вважав "відчуття свого особистого життя як життя національної, народної, в якій все значно і загальнозначуще ". "Звідси, - помічав критик, - вихід в історію, в життя народу, звідси - особливого роду мужність, пов'язане з відчуттям обраності, місії, великого, важливої вЂ‹вЂ‹справи ... "Жорстокий, дисгармонический світ вривається в поезію Ахматової і диктує нові теми і нову поетику: пам'ять історії і пам'ять культури, доля покоління, розглянута в історичній ретроспективі ... Схрещуються різночасові розповідні плани, "чуже слово" йде в глибини підтексту, історія заломлюється крізь "вічні" образи світової культури, біблійні і євангельські мотиви. Багатозначна недомовленість стає одним з художніх принципів пізньої творчості Ахматової. На ньому будувалася поетика підсумкового твору - "Поеми без героя" (1940 - 65), якій Ахматова прощалася з Петербургом 1910-х років і з тією епохою, яка зробила її Поетом. Творчість Ахматової як найбільше явище культури XX в. отримало світове визнання.
У 1964 р. вона стала лауреатом міжнародної премії "Етна-Таорміна", в 1965 р. - володарем почесного ступеня доктора літератури Оксфордського університету. 5 березня 1966 Ахматова закінчила свої дні на землі. 10 березня після відспівування в Нікольському Морському соборі прах її був похований на кладовищі в селищі Комарові під Ленінградом.
Творчість А. А. Ахматової
У 1912 р. вийшла перша книга віршів Ахматової "Вечір", за нею послідували збірки "Чeткі" (1914), "Біла зграя" (1917), "Подорожник" (1921) та ін Ахматова примикала до групи акмеїстів. Лірика Ахматової виростала на ...
