бів. Теоретико-методологічною основою дослідження послужили праці вітчизняних і зарубіжних учених у галузі соціології, філософії, етнокультури, соціології сім'ї та шлюбу. Теоретичний аналіз проблеми відношення сучасної молоді до міжетнічних шлюбів. Визначення поняття шлюб. Концептуальний аналіз міжетнічних шлюбів. Виявлення ставлення молоді до сімейного життя та шлюбу передбачає, насамперед, звернення до аналізу таких базових робочих понять, як В«сім'яВ», В«ШлюбВ». Аналіз поняття В«сім'яВ» свідчить про те, що є багато підходів до його інтерпретації. Так, у В«Словнику російської мовиВ» С.І. Ожегова слово В«сім'яВ» означає В«об'єднання осіб, пов'язаних родинними або шлюбними узами В»[29, С.276]. У В«Філософському словникуВ» дається визначення В«сім'їВ» як В«Увазі соціальної спільності, найважливішою формою організації особистого побуту, заснованої на подружньому союзі і родинних зв'язках, тобто на численних відносинах між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, братами і сестрами та іншими родичами, котрі живуть разом і провідними спільне господарство В»[46, С.244]. А.Г. Харчев у своїх дослідженнях розглядає сім'ю як В«малу соціальну групу, засновану на шлюбі або кровній спорідненості, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою В»[47, С.65]. В останні роки сім'ю все частіше називають специфічної малої соціально-психологічної групою, підкреслюючи тим самим, що для неї характерна особлива система міжособистісних відносин, які більшою чи меншою мірою управляються законами, моральними нормами, традиціями. Зарубіжні дослідники визнають сім'ю соціальним інститутом тільки в тому випадку, якщо вона характеризується трьома основними видами сімейних спілкувань: шлюбом, батьківством і спорідненням; при відсутності одного з показників використовується поняття "сімейна група". Ми розглядаємо сім'ю як духовно-моральний союз, що складається з батьків і дітей і пов'язаний не тільки житлом і економічною залежністю, а й почуттями, заснованими на кровну спорідненість. Шлюб як стійкий союз між чоловіком і жінкою виник у родовому суспільстві. Основа шлюбних відносин породжує права і обов'язки. Щодо понять В«шлюбВ» і В«сім'яВ» потрібно відзначити, що між ними існує тісний взаємозв'язок. Недарма в літературі минулого, а іноді і сьогодення вони нерідко використовуються як синоніми. Проте в суті цих понять є не тільки загальне, але й чимало особливого, специфічного. Так, вчені переконливо довели, що шлюб і сім'я виникли в різні історичні періоди. Шлюб пройшов певні стадії розвитку - від полігамії до одношлюбності. Саме слово В«шлюбВ» в російській мові походить від дієслова В«братиВ». У В«Філософському словникуВ» шлюб визначається як В«історично обумовлена, санкціонована і регульована суспільством форма відносин між чоловіком і жінкою, що встановлює їх права і обов'язки по відношенню один до одного і дітям В»[46, С.87]. Моногамні шлюби як союз одного чоловіка і однієї жінки є більш пізньою та найбільш поширеною в даний час формою шлюбу. Сучасні вчені визначають шлюб як історично змінюється форму відносин між чоловіком і жінкою. А.Г. Харчев зазначає, що сім'я являє собою більш складну систему взаємовідносин, ніж шлюб, оскільки вона об'єднує не тільки подружжя, а й дітей, а також інших родичів або просто близьких подружжю і необхідних їм людей [47, С.121]. В.А. Рясенцев дає таке визначення шлюбу: В«Шлюб є ​​укладений у встановленому порядку з дотриманням вимог закону добро-16 вільний і рівноправний, в принципі довічний союз вільних чоловіків і жінок, спрямований на створення сім'ї і породжує у них взаємні права та обов'язки В». Таким чином, союз чоловіка і жінки ще не сім'я, і ​​тільки після появи дітей шлюб переростає в сім'ю [35, С.39]. А.В. Мудрик вважає, що В«... сім'я являє собою персональну середовище життя і розвитку людини від народження до смерті, якість якої визначається рядом параметрів конкретної сім'ї В»[26, С.44]. Соціально-культурний параметр залежить від освітнього рівня членів сім'ї та їх участі в житті суспільства. Соціально-економічний параметр визначається майновими характеристиками і зайнятістю членів сім'ї на роботі, навчанні. Техніко-гігієнічний параметр залежить від умов проживання, обладнання житла, гігієнічних особливостей способу життя сім'ї. Нарешті, демографічний параметр обумовлюється структурою сім'ї (розширена або нуклеарная, повна або неповна, бездітна, мало-або багатодітна). Соціальна сутність шлюбу визначається, в кінцевому рахунку, пануючими суспільними відносинами, він також відчуває вплив політики, права, моральності, релігії. Санкціонуючи шлюб, суспільство бере на себе певні зобов'язання щодо його охорони та накладає на людей, що вступили в шлюбні відносини, відповідальність за матеріальне забезпечення і виховання дітей, а, отже, за майбутнє сім'ї. Шлюб є ​​суспільним м...
