то сильного БЛІСКОМ. У Луцько повіті небо уявляють сінім дахом у захмарному просторі. Воно влаштоване подібно до склепіння з невідомої Речовини. Таких склепінь три: Найвищого, в якому пробуває Сам Господь; середнє, в якому прожівають янголи, и Нижнє, что правити за житло святимо Спасенніков Божим.
У Новоград-Волинському повіті кажуть, что небо спірається на землю при кінці світу, и там баби кладуть праники на небо, коли перуть білізну на річці. Крім видимого неба, є ще одному, Яку звет імперейськім. Воно прікрівається Видимих ​​небом, наче склом. На імперейському небі пробуває Сам Бог, а на видимому - Янголи и ВСІ святі. Є Такі щаслівці, котрі бачили, як уночі розкрівається видиме небо, а за ним проглядає небо імперейське, таке ясне, як сонце. В«Ті, что ми Бачимо над собою синє, так це щє не небо, а оболока; а ті, что ходити попід оболока, так це хмари. Хмара - така густа, як драглі (Холодець); вона іноді падає на землю, и нею добро годувати кабанів, щоб були Тлусте; колі б і людина з'їла ее, то би була черевата Синіх оболока сім, а восьме - справедливе (Справжнє) небо, де сидить Бог на золотому кріслі, а біля нього літають янголи. В«Справедливе небо не синє, а червоне; як воно коли й розкрівається, так Тільки на якусь оказію: на войну, або на мор, або на голод В»(мабуть, за справедливість небо народ пріймає Північне сяйво).
У Проскурівському повіті кажуть, что за видимим небом є ще Шість небес: відстань между шкірно з них у дванадцять разів перевіщує відстані между нами и видимість небом. Іноді ВСІ небеса відчіняються, и тоді видно Буває величезне сяйво, Яке, втім, могут Бачити лиш Спасенніков Божі. Через відчини видно Буває такоже постать мужчини з мечем або з якоюсь посудину: постать з мечем віщує войну, о з посудини - великий врожай.
Головня світілом небесна є сонце - В«цар небаВ». Воно освітлює и зігріває землю вдень, а Вночі ховається за неї, В«обходитиВ» ее и на ранок вновь з'являється на сході (Луцький повіт). Воно уявляється народом то отвором, Зроблений в оболоці, что мі крізь нього Бачимо Частину неба (Літинський повіт); то Величезне свічею, якові носячи янголи для освітлення земли (Вінницький повіт); то найвелічезнішою іскрою, яка невідомо як трімається у просторі и невідомо як світить (Житомирський повіт); то Вогняний неспалімою кулею (Проскурівській и Вінницький повіті); то Вогнища, что підтрімується якімось В«ДідомВ», з чієї Волі ПОЧИНАЄТЬСЯ день, и настає ніч (Грубешівській повіт); то відбліском лику Божого, через что воно таке яскраве (Угліцькій повіт); то великим колесом, або кругом, и его можна дістаті даже рукою, коли воно опускається за пруг (Вінницький повіт). У Холмській Русі его назівають оком Божим и таким чином пояснюють всевідання Боже.
Майже повсюдне в Україні вважають, что земля Стоїть непорушний (Віняткі порівняно поодінокі, як, пріміром, у Літінському, Новоград-Волинському, частково у Сосницька и небагатьох других повітах), а сонце рухається. Ополудні воно Трохи відпочіває, а надвечір геть іде на відпочинок; спить, а рано вранці встає.
Колися на В«сході сонцяВ» жила Надзвичайна красуня - В«паннаВ», а Тільки-но, бувало, сонце сходити, В«паннаВ» его віміє, гарненько вітре - вісь чому сонце раніше світіло однозначно яскравіше, чем тепер (Старокостянтинівський повіт). Сонце, заходячі, опускається в море, Яке сповіває землю, як яєчній білок оточує жовток (у Луцьку ї Житомирських повітах кажуть, что сонце ховається за землю, або В«на тій світВ», у Канівському - за гори). Під землею ж є Інший світ, и коли настає день, в нас Буває ніч. Колі Згідно сонце Підходить до відразу, то, за Божим велінням, его підіймають тисяча - В«шатанівВ» (мабуть, перекручений татарських В«шайтанівВ»), бо самє воно своєю Божою силою війта з того світу НЕ може, до того ж сонце зовсім обпалює їх, и смороду, ледве живі, відразу ж кидають у річку І, вімахуючі руками, щезають. З тієї тісячі крапель, Які обтрушують при цьом Зі своих рук чорти, народжується нова тисяча чортів; смороду такоже підіймають сонце, обпалюються, кидають у річку І, знікаючі Самі, плодяться натомість новіх. Вісь чому нерозважно чинять ті, хто, вміваючісь, стріпує руками, ТОМУ ЩО Скільки впадаючи при цьом крапель, стількі народитися на мире чортів (Вінницький и Угліцькій повіті).
У одному селі, розповідають у Вінніцькому повіті, БУВ дім, в якому Ніхто НЕ МІГ жити, тому що там оселівся диявол. У того ж селі живий убогий мужчина, такий убогий, что в нього Не було даже власного Притулко. Пішов злідар до пана, якому належане дім, и ставши просити Дозволу там оселити. Панові Було байдуже, и ВІН дозволено. Бідняк З радістю Пішов у ту домівку и при вході мовів:
В«День добрий, пане-господарю!В» - В«ЗдрастуйВ», - відказав чорт, вийшовши з кутка. - В«Прийміть мене В компаніюВ». - В«А що ж, можна; лиш скажи своїй жінці, щоб вона Ніколи НЕ Займаюсь Нічим вісь цього кутка, - тоді тобі буде добро В». І справді, проживши злідар у тій домівці Чимаев годині,...
