їдять Тільки ті, что вкаже їм святий Юрій. Одного Чоловіка чарівнікі перетворілі на вовка, и ВІН БУВ вовком Цілий рік. Вигнання з села людьми й собаками, бігаючі лісом, ВІН схотів Їсти. Раптена ВІН угледів святого Юрія, Який їхав верхи на білому коні. Наблізівшісь до перевертня, святий Юрій зупинивсь и свіснув. Одразу ж на его свист вібіг з лісу вовк, якому святий Юрій сказавши: «³зьми цього свого товариша й покер ним, ТОМУ ЩО ВІН ще недосвідченій и НЕ может Сам собі роздобуті їжі В»(Луцький повіт).
Святому Юрію (Георгію) пріпісується влада над Вовком, без сумніву, того, что на нього, так само, як на святого пророка Іллю та архістратіга Михаїла, перенесено РІСД язічніцького бога-громовика, а вовк є зооморфічнім чином демона. І таке зображення святого Георгія властіве НЕ позбав руському народові, а й багат іншім. Так, мусульмани в давнини сполучалі Іллю ї Георгія в один образ Khidrelleza; абазини вшановують обох назву Свято в один и тієї ж дня. Сама влада святого Георгія над Вовком вироб, на мнение академіка Веселовський, В«З ідеї Приборкання: St Georges leur serre la gueule, кажуть y Франции; смороду - це негативний символ, як у північного Одіна, Який водночас звет ї ворогом вовка, й годує двох вовків Зі свого столу, а вовки ЗВУТ его псами В». У руському духовному великому вірші Єгорій Хоробрий зустрічає самє вовків и заповідає їм Їсти позбав В«велінню, від святого Єгорія благословенняВ» (дозволене, Вказаною); В«що у вовка в зубах, ті Єгорій давшиВ», - говорити руське народне прислів'я. У роли годувальніків вовків в українських и взагалі руських легендах, поряд Зі святом Георгієм, віводяться такоже Спаситель і свята Микола, подібно до того, як в осетінській легенді - Бог. Святого Георгія легенди подаються у таких випадка на білому коні, або старимо, вокруг Якого вовків - сила-силенна; вовки - его Хорті (так само в Літві та у естів); Він - вовчий пастир, як у осетінів святий Феодор Тирон (Тутір), Інший змієборець.
Святий Юрій прізначає в поживу Вовк не Тільки тварин, а й людей: так народ пояснює випадка розтерзання Вовка людей.
Одна жінка, - розповідає легенда, записана в Харківському повіті, - Вийшла якось надвір и бачіть біля їхніх воріт святого Юрія на білому коні. А за ним покірно біжать вовки. Вона злякалася, вбігла в хату и розповіла своєму чоловікові. Тому схотілося поглянуті на це диво. Наступної ночі Пішов ВІН до лісу и віліз на дерево. Бачіть - на білому коні їде святий Юрій, а за ним біжать вовки. Зліз Юрій з коня, СІВ на траві, а вовки лягли вокруг нього. І каже ВІН до вовків: В«Тобі, сіроманцю, на вечерю ягнятка, Яку оце там лежить; тобі (до другого) - оце ягня; тобі - оте ... В»Усім, усім вказавши вечерю, а одному старому, кривому Вовку Нічого Було Вже вказаті. Юрій и каже до нього: В«А тобі, старий Вовчий, отої мужчина, что сидить на дубі В». Й поїхав Собі далі. Всі вовки порозскакуваліся по тихий місцях, Куди пославши їх Юрій, а кривий підійшов до дуба, СІВ на задні лапи, та й сидить - чекає, коли злізе тієї мужчина. Однак мужчина з Дерево не злізає. Сідів, сідів ВІН на дубі, отак и пересідів вовка: вовк статут з-под дуба й побіг шукати Собі Іншої поживи.
Тоді мужчина - хутчіше з дуба и ходу. Прібіг до пілярів, Які Поблизу Піля Колодій. В«Добрі люди! - Ставши ВІН благаті. p> Прийміть мене до себе, я вам допомагатіму В». Ті прийнять его, нагодувалі, а ВІН їм допомагать Колодій пиляють. А коли лягли смороду спочіваті, мужчина тієї и каже їм: В«Бережіть мене, добрі люди, щоб Вовк не злапала: Якщо встережете, вік на вас за ті працюватіму В». Смороду поклали его посередіні между собою, вкрілі своими свитами та кожухами и заснули. Вранці, Щойно попрокідаліся, роззірнуліся, нема того Чоловіка: вовк таки злапала его.
Споріднена легенда, записана в Олександрівському повіті, проводити мораль, что все на мире відбувається за Божим помисла и его Ухвалами.
Ішлі якось Шляхом-дорогою Двоє чоловіків. Один и каже: В«Давай десь вже станемо на ніч, бо я боюся вовків В». А другий відповідає: В«Я сам від чотірьох вовків одіб'юся В». - В«Ні, - каже перший, - краще Зупинимо на ніч: Бог его Святий знає, что воно ще буде В». - В«Буді ті, что я знаюВ», - відповів другий. Вісь тієї, якій не боявсь вовків, Пішов Собі далі дорогою, а тієї, Який боявсь, попрямував на вогонь, что блімав у степу. Приходити до багаття, а там вовків - сила-силенна, а посередіні - Юрій варити їм Їсти. В«Не бійся, Чоловіче, - каже Юрій, смороду тобі не зачеплять. Звідкіля ти? В»Чоловік тієї рассказал, як ішлі смороду вдвох. В«Я, - говорити, - кажу: Бог знає, Що ще буде, а ВІН каже: буде ті, что я сам знаю В». Вісь Юрій и пославши чотірьох вовків. Прібігають смороду тому - не взяли. Надіславши ВІН ще шістьох - и ті не взяли. Надіславши ВІН Нарешті дванадцятьох, Які ї розірвалі нерозважного смілівця. Це Йому так Бог вчинивши за ті, что ВІН казав: В«Сам знаю, что будеВ». Так Говорити не годитися, треба казати завше: буде так, як Бог дасть. p>...
