Взагалі слід зауважіті, что на Україні, як и у Великоросії, простолюд твердо вірить, что В«Все на мире твориться не нашим розумом, а Божим судомВ». З безлічі народніх оповідей на Цю тему наведемо тут для ілюстрації Всього лиш одну, записання в Острогозького повіті. p> Сидить Собі Чоловік та цюкає Щось Сокира. А Бог тоді ще ходив по земли мандрівніком. Вісь Підходить ВІН до цього Чоловіка й каже: В«Здоров БУВ, Чоловіче!В» - В«Доброго здоров'я! В»-В« Хай Бог помагає! В»-В« Спасибі! В»-В« А що ти оце, Чоловіче, робиш? В» - В«ЧовникВ», - відповідає той. p> - В«Як Бог дасть, то й буде ЧовникВ», - зауважів Мандрівник. - В«Тут и без Бога видно, Що буде Човник В», - каже мужчина и далі Собі цюкає. Цюкає та й цюкає, коли роздівівся, а Вже тієї Човник и НЕ виходе. В«Те змайструю я ночвиВ», - решил ВІН. Знову Йде Мандрівник: В«Здоров БУВ, Чоловіче!В» - В«Доброго здоров'я! В»-В« Хай Бог помагає! В»-В« Спасибі! В»-В« А що ти оце, Чоловіче, робиш? В» - В«НочвиВ», - відповідає той. - В«Як Бог дасть, то будуть ночвиВ». p> Розсердівся мужчина и каже: В«Тут и без Бога видно, что будут ночвиВ», - и далі Собі цюкає. Цюк та й цюк, коли роздівівся, а Вже й ночви НЕ Прокуратура:. - В«Тож зроблю я Собі в такому разі корячок В», - надумався ВІН и ставши вновь цюкаті. Де не взявши - вновь Мандрівник. - В«Здоров БУВ, Чоловіче!В» - В«Доброго здоров'я!В» - В«Хай Бог помагає! В»-В« Спасибі! В»-В« А що ти оце робиш? В»-В« Корячок В». - В«Бог дасть, то й буде корячок В», - зауважів Мандрівник. Ще дужче розсердівся мужчина и каже: «³сь тут вже й без Бога видно, Що буде корячок В», - и ставши далі цюкаті. Та доцюкався до того, что ї корячок НЕ виходе. Почав Було делать ложку - и ложка НЕ вдається. Колі, Нарешті, побачим, что Нічого НЕ виходе, застругав шпичка. Отак вместо Човно мужчина Зробив шпичка.
Будучи створінням диявола, вовк водночас в арійськіх народів є й зооморфічнім чином диявола. У середні віки диявола часто звали В«infernus lupusВ», В«lupus veraxВ», тоб вовк, что вікрадає душі, и т. ін. Але І в Цій своїй сімволічній роли вовк усе-таки є підвладнім святому Юрію, як про це свідчіть легенда, записана в Кременецька повіті. Вигнан селянина на панщину. А селянин цею БУВ страшенно зроблені в Бозі, и в нього Всього лиш, може, й Було, что самий лиш хліб-Грисяк. Пішов мужчина відбуваті свою панщину в ліс - збіраті Хмиз. Воловодівся ВІН там, може, больше як півдня, схотілося Йому Їсти, и ВІН вже решил Було з'їсти свой Грисяк, та потім передумав: В«Краще підвішу его поки що на дереві - нехай Собі повисить, а коли скінчу працювати, то перед тим, як іти додому, й з'їм В». Наноситься Скільки там треба Було Хмиз на віз, Пішов до хліба - нема! Шкода, та что вдієш: Пішов додому голодний.
Між тім, ставши вже святий Юрій скликати до себе всех звірів и ну розпітуваті, хто з них что Зробив. Тієї каже, что ВІН у селянина свиню загріз; Інший - что теля задер ... КОЖЕН про свое. После всех Підходить один вовк и каже: В«А я, святий Юрію, з'їв у Чоловіка хліб-Грисяк, Який ВІН підвісів на дереві В». - В«Як же ти МІГ скрівдіті цього Чоловіка? У нього Тільки Всього ї Було, что Кусень хліба-Грисяк, а ти й тієї з'їв! Зло ти вчинив, бо скрівдів злідаря. Ходи ж тепер до того Чоловіка служити: за ті, что з'їв у нього Останній хліб, відслужі Йому три роки! В»І Пішов тієї вовк до Чоловіка відслужуваті. Обернувши хлопцем, приходити до нього й каже: В«Дядьку, візьміть мене до себе: я у вас працюватіму. Ви мені Нічого НЕ платіть - я працюватіму у вас за хліб В». - В«Та в нас, сину, нема коло чого Порато, нам и самим Нічого Їсти В». - В«А я все-таки залиша: Платні мені ніякої не потрібно, а на хліб, либонь, и сам зароблю В». Жінка тоді й каже чоловікові: В«А так - отак и так, Чоловіче: хоч и НЕ багатая напрацює, а все ж на хліб заробіть - візьмемо його В». І взяли смороду того хлопця до себе. Іншого дня хлопець нашел десь штук зо три старих цвяхів, розпалів пічку, попросивши у господаря молотка (та що там за молоток у такого господаря!), розпік цвяхи и швідесенько викувана з них три ножі: В«Нате, - каже, - господінечко, понесіть на базар: за що продасть, за ті й продасть, може, й на хліб заробіте; та, до речі, и заліза шматочок купіть мені - буду ковалюваті В». Вінесли господиня ножі на базар и миттю продала їх: взяли, що не торгуючісь. Купила вона хліба, купила ї заліза. З того заліза хлопець уже больше ножів накував. Господиня продала й ті и купила багатая заліза. Хлопець викувана з нього плуг - продали. Далі праворуч Пішла так, что збудувалі кузню, накупили інструменту, и ставши хлопець Куватов плуги, рала - Одне слово, все ... Помалу ставши мужчина багатшаті, возити по ярмарках и спродуваті ті, что скував наймит. В«Здавалося я тобі, Чоловіче: візьмемо хлопця, а ти НЕ Хотів. А тепер вісь, мабуть, сам бачиш, як ВІН нам згодівся. ВІН завів таку праворуч, Що з ним без горя можна вік звікуваті В». Між тим, наймит ставши потроху й господаря прівчаті до Ковальської справи...
