ийнятного житла, недостатність матеріальних можливостей, порушенням людського В«мікросвітуВ», що проявляється в поневіряннях, бродяжництві, відсутності певних занять);
- конфлікти та нелюдське поводження в сім'ї (зіткнення подружжя, дітей і батьків, викликані важко розв'язати протиріччя, пов'язані з протиборством і гострими емоційними переживаннями;
- фізична, психічне (емоційне) і сексуальне (статеве) насильство;
- самотність (Суб'єктивний стан показує розкол мережі відносин і зв'язків внутрішнього світу особистості) і пр. [16, 40].
Ще в старозавітні часи виникла традиція особливого ставлення до вдів і сиротам, утиск яких з боку інших людей розглядалося як дія, що порушує волю Бога і підмет, в силу цього, суворому покаранню. Вдови і сироти були тоді уособленням беззахисності перед обличчям тих труднощів, з якими стикалися люди в своєму житті. Традиції особливого ставлення до них підтримувалася християнством, яке не тільки брало відповідні рішення на своїх Вселенських соборах (наприклад, у Халкідоні в 437 р.), але і вживало практичні дії, спрямовані на поліпшення їх становища, тобто займалося благодійною діяльністю [9, 72]. p> Крім вдів і сиріт, об'єктами такої діяльності стали вважати жебраків (особливу ставлення до яких в Росії отримало назву нищелюбия), інвалідів, людей похилого віку і інші групи нужденних. Спільною рисою представників усіх цих груп, які в даний час прийнято називати соціально незахищеними, є те, що - у порівнянні з іншими людьми - вони знаходяться в найбільш важкому положенні і не в змозі самі (тобто без сторонньої допомоги) поліпшити його [5, 87]. p> С. М. Соловйов у відзначав, що на відміну від германців і литовців, позбавляє від В«Зайвих, слабких і калікВ» родичів, слов'яни були милостиві до старих і дітям. У східних слов'ян були прийняті сімейні звичаї підтримки людей похилого віку - В«старцівВ». З переказів відомо про опіку над сиротами (В«приймакиВ», В«Мирські дітиВ», В«ГодованцяВ») і вдовами. До цих пір існує багатовікові традиції соціальної допомоги, наприклад, В«допомогтиВ» (В«толокаВ») - звичай згідно якому сусіди запрошуються на велику нагальну роботу, потім працівників рясно пригощають. Такого роду допомога надається вдовам і немічним [25, 86]. p> Статут князя Володимира I від 996 р. визначив вперше основні категорії прізреваемих: вдови, убогі, мандрівники і жебраки. Але головним у Статуті князя Володимира I було В«ніщелюбіеВ»: нагодувати голодного, напоїти стражденного і т. п. [2, 101].
Згідно Стоглавого собору, основними об'єктами піклування виступали: прокажені і особи похилого віку; здорові жебраки, які не можуть проте працювати (Діти-сироти); здорові дорослі жебраки і бродячі [21, 96]. p> У період правління Петра I відбувається перегляд основних категорій прізреваемих, всі зміни мали на меті боротьбу з професійним жебрацтвом. Основними об'єктами державної системи піклування виступали: старі і каліки (непрацездатні жебраки); убогі і юродиві; сироти, байстрюки, бездоглядні діти [8, 97]. p> У XVIII столітті в Росії була сформована система державної соціальної допомоги щодо жебраків, сиріт та убогих. Зі другої половини XIX століття в Як об'єкт піклування стали розглядати і тих, хто, не будучи В«немічними і убогими В», в числі яких окремі особи і сім'ї, які потребують допомогиВ« від бідності В»були віднесені: переселенці, робочі, які йшли на відхожі промисли і на пошуки сторонніх заробітків; безробітні та непідготовлені до праці, недоїмники по державних податках, а також селяни, які не мали права на отримання кредиту в банку [13, 136].
У початку XX в. з'являються нові категорії: постраждалі під час воєн (Російсько-японська війна 1904-1905 р.р., Перша світова війна); малолітні злочинці; робітники і службовці (в 1903 р. був виданий Закон В«Про винагороду потерпілих внаслідок нещасних випадків робітників і службовців, а само членів їх родин, в підприємствах фабрично-заводської, гірничо-заводської промисловості В», згідно з яким при каліцтво або тимчасової втрати працездатності через виробничої травми, призначалися пенсії і одноразові допомоги) [22, 142]. p> На рубежі XIX-XX ст. основним об'єктом державного і громадського піклування стають діти, в числі яких: сироти, інваліди, учні. До початку XX століття в Росії складається більш- менш чітка система об'єктів соціальної роботи: сироти, хворі діти (сліпі, глухонімі, каліки), вдови, бідні, бездомні, учні, військові, поранені і хворі [12, 261]. p> Тим самим, в дореволюційний період в Росії, в числі основних об'єктів системи соціального роботи виступали різні групи населення, насамперед найбільш бідні його шари.
Після революції, однією з основних категорій соціального забезпечення стали інваліди ВВВ, трудящі, пенсіонери, інваліди праці, бездоглядні та безпритульні діти. Конституція СРСР, прийнята в 1936 р., закріплювала в числі найважливіших прав громадян право на матеріальне забезпечення в...
