Росія та її діти. Історичний розвиток громадського піклування дітей і підлітків у Росії. X - початок XX століття
Введення
дитина захист законодавчий
Протягом всієї історії людства ставлення до дітей зазнало значних змін. У первіснообщинному суспільстві воно не особливо відрізняло відносини тварин до своїх дитинчат. Після, довгий час на дітей дивилися як на безіменних членів клану або громади. У середньовічній Європі, як показують письмові джерела, до дітей до 6-7 років ставилися як до немовлят, а потім як до дорослих, і привчали їх до дорослого життя. Фактично, дитина вважався зменшеною за розміром і розумовому розвитку копією дорослого.
В даний час дитина, з повністю безправного істоти, що належав своїм батькам, перетворився на суб'єкт права. Незважаючи на явний прогрес, досягнутий у цій області, діти знову-таки виступають в ролі жертви економічних, соціальних реформ, недосконалість законодавства. При цьому, діти практично не здатні самостійно захищати свої права і відстоювати власні інтереси, а отже потребують особливої, посиленого захисту, яка повинна виходити спочатку від батьків.
Дитинство - невід'ємна частина способу життя і культури будь-якого окремо взятого народу і людства в цілому. Починаючи з пренатального періоду, на психічний і фізичний розвиток дитини впливає, та соціальне середовище, в якій він на даний момент знаходиться.
Дитина не може ні фізично, ні психічно існувати без дорослого, його думки, почуття і переживання похідні від світу дорослих.
Дитинство-це те з чого починається життя кожної людини. Цей період є самим яскравим і важливим етапом розвитку особистості. Суспільство не може пізнати себе, не зрозумівши світ дитинства, не усвідомивши, наскільки цей світ впливає на життя кожного окремо взятого суб'єкта.
1. Державна політика захисту дитинства в XVII-XVIII ст.
У середині XVII ст. існував Наказ громадського піклування, відав справами «сірих і убогих», а також дітей-сиріт, а патріарх Никон отримав від царя право приймати від них прохання і робити по ним уявлення царю.
Енциклопедією сімейного виховання XVI-XVII ст. був «Домострой». Він вчив, як селянину жити і вести своє господарство - почитати Бога, церква і царя, бути терплячим, не мститися за зло і так само виховувати дітей. Все в його будинку, слідом за господарем, повинні дотримуватися підвалини християнської моралі: «Царя бійся і служи йому вірою ... яко самому Богові і в усьому слухайся йому».
«Домострой» закликає до строгості побуту та ощадливості, дає поради, як отримати прибуток, жити за коштами, уникати боргів.
Дітей, по Домострою, слід виховувати «в страху божому» і в «благоразумном вченні всякому розуму і вежеству і промислу та рукоділля». Дітей потрібно привчати до праці - мати повинна «учити рукоділлю» дочка, а батько вести господарство сина.
У листопаді 1715 за указом Петра I створювалися госпіталі для позашлюбних дітей. Практикувався «таємний принесення» немовлят, «щоб принесених осіб не було видно».
Після того як імператором була знищена третина монастирів, а дзвони переплавлені на гармати, дороги Росії заповнили жебраки. У червні 1718 був виданий указ імператора, за яким було велено «малолітніх і жебраків хлопців, збичувавши кийки, посилати на суконний двір і до інших мануфактур». А так як богадільні і госпіталі були переповнені, то царським розпорядженням сиріт віддавали на виховання людям, а кому було 10 років - віддавали в матроси.
Головну турботу про дітей-сиріт в цей період несли сільські громади, поміщики і монастирі.
Під час правління Катерини II в сталася затвердити систему станового виховання. У державних виховних будинках давалося «добре виховання» в дусі «прямих і грунтовних правил». Таким вихованням освічена імператриця намагалася створити третій стан «освічених людей, які здатні служити батьківщині і володіти різними ремеслами». «Виховання нової породи людей» займався Бецькой Іван Іванович (1704-1795), впливовий придворний, автор шкільної реформи «Генеральне установа про виховання обох статей юнацтва», котрий за створення закритих навчальних закладів для дітей дворян. За його проектами почали діяти Смольний інститут шляхетних дівчат і Сухопутний кадетський корпус.
Тільки в ізольованих від розбещеного суспільства навчальних закладах, вважав Бецкой, можна виховати нових людей, які зможуть «вільно і старанно займатися промисловістю, торгівлею, ремеслом». Треба створити нове суспільство ос...
