ф вважав неможливим створення великого епосу в неписьменній період, вважаючи, що створені різними аедамі оповіді були записані в Афінах при Пісістрат. p> Вчені розділилися на "Аналітиків", послідовників теорії Вольфа (німецькі вчені К. Лахман, А. Кірхгоф з його теорією "малих епосів"; Г. Герман і англійський історик Дж. Грот з їх "теорією основного ядра", в Росії її поділяв Ф. Ф. Зелінський), і "унітаріїв", прихильників суворого єдності епосу (перекладач Гомера І. Г. Фосс і філолог Г. В. Нич, Ф. Шиллер, І. В. Гете, Гегель у Німеччині, Н. І. Гнєдич, В. А. Жуковський, А. С. Пушкін у Росії). Гомерівські поеми і епос У 19 в. "Іліада" і "Одіссея" порівнювалися з билинами слов'ян, скальдической поезією, фінським і німецьким епосом. У 1930-х рр.. американський філолог-класик Мільман Перрі, зіставляючи поеми Гомера з живою епічною традицією, ще існувала в той час у народів Югославії, виявив в гомерівських поемах відображення поетичної техніки народних співаків-аїдів. p> Створені ними поетичні формули з стійких сполучень і епітетів ("прудконогий" Ахіллес, "Пастир народів" Агамемнон, "велемудрий" Одіссей, "Солодкомовний" Нестор) давали можливість сказителю "Імпровізуючи" виконувати епічні пісні, що складалися з багатьох тисяч віршів. "Іліада" і "Одіссея" цілком належать багатовікової епічної традиції, але з цього не випливає, що усна творчість анонімно. "До Гомера ми не можемо назвати нічиєї поеми подібного роду, хоча, звичайно, поетів було багато "(Арістотель). Головна відмінність "Іліади" і "Одіссеї" від всіх інших епічних творів Аристотель вбачав у тому, що Гомер не розгортає свою розповідь поступово, а будує його навколо однієї події, - в основі поем лежить драматичне єдність дії. Інша особливість, на яку також звернув увагу Аристотель: характер героя розкривають не опису автора, а промови, вимовлені самим героєм. Мова поем Мова гомерівських поем - виключно поетичний, "наддіалектний" - ніколи не був тотожний живий розмовної мови. Він складався із з'єднання еолійських (Беотія, Фессалія, острів Лесбос) і іонійських (Аттика, острівна Греція, узбережжя Малої Азії) діалектних рис із збереженням архаїчного ладу більш ранніх епох. p> метричних оформляв пісні "Іліади" і "Одіссеї" що йде корінням в індоєвропейське епічне творчість гекзаметр - віршований розмір, в якому кожен вірш складається з шести стоп з правильним чергуванням довгих і коротких складів. Незвичайність поетичної мови епосу підкреслювали позачасовий характер подій і велич образів героїчного минулого. p> Гомер і археологія.
Сенсаційні відкриття Г. Шлімана в 1870-80-х рр.. довели, що Троя, Мікени і ахейские цитаделі не міф, а реальність. Сучасників Шлімана вразили буквальні відповідності низки його знахідок у четвертій шахтовій гробниці в Мікенах з описами Гомера. p> Враження було настільки сильним, що епоха Гомера надовго стала асоціюватися з періодом розквіту Ахейської Греції в 14-13 ст. до н.е. У поемах, проте, простежуються також численні археологічно засвідчені риси культури "Героїчного століття", як наприклад, згадка про залізних знаряддях і зброю або звичай кремації померлих. Зіставлення свідчень гомерівського епосу з даними археології підтверджують висновки багатьох дослідників про те, що у своїй остаточній редакції він склався в 8 в. до н.е., причому найдавнішої частиною епосу багато дослідників вважають "Каталог кораблів" ("Іліада", 2-а пісня). Очевидно, поеми створені не одночасно: "Іліада" відображає уявлення про людину "героїчного періоду", "Одіссея" стоїть ніби на рубежі іншої епохи - часу Великої грецької колонізації, коли розширювалися межі освоєного грецькою культурою світу.
Гомер в античності.
Для людини епохи античності поеми Гомера були символом еллінського єдності та героїзму, джерелом мудрості та пізнання всіх сторін життя - від військового мистецтва до практичної моралі. Гомера нарівні з Гесіодом вважали творцем всеосяжної і впорядкованої міфологічної картини світобудови: поети "склали для еллінів родоводи богів, забезпечили імена богів епітетами, поділили між ними гідності і заняття, накреслили їх образи "(Геродот). На думку Страбона, Гомер був єдиним з поетів давнини, хто знав майже все про ойкумені, про народи, що її населяють, їх походження, способі життя і культурі. Даними Гомера як справжніми і заслуговують довіри користувалися Фукідід, Павсаній, Плутарх. p> Батько трагедії Есхіл називав свої драми "крихтами від великих бенкетів Гомера". Грецькі діти вчилися читати по "Іліаді" та "Одіссеї". Гомера цитували, коментували, пояснювали алегорично. Читанням вибраних місць з поем Гомера закликали виправляти душі філософи-піфагорійці. Плутарх повідомляє, що Олександр Македонська завжди мав при собі список "Іліади", який зберігав під подушкою разом з кинджалом. Переклади Гомера У 3 в. до н.е. римський поет Лівій Андронік перевів "Одіссею" на латинську мову. У середньовічній Європі Гомера знали тільки за цитатами і посиланнями у латинських письменників і...
