ія розвитку суспільства і методологія його пізнання. Предметом історичного матеріалізму є суспільство як цілісна і розвивається соціальна система, загальні закони і рушійні сили історичної процесу. Історичний матеріалізм - складова частина марксистсько-ленінської філософії і разом з тим специфічний компонент системи суспільних наук. Відкривши закони і рушійні сили суспільного розвитку, його творці звели соціологію на рівень справжньої науки про суспільство.
Історичний матеріалізм відкидає як ідеалістичний відрив суспільства від природи, так і їх натуралістичне ототожнення. Специфіка суспільства виражається, перш за все, в суспільних відносинах, що утворюють дану соціальну систему, і в створеній людиною культурі. Характер цієї системи, в кінцевому рахунку, визначається ступенем держави над природою, матеріально закріпленою в засобах праці, в продуктивних силах. Виробництво, тобто функціонування і розвиток виробничих сил, є фундаментальна основа існування людського суспільства, в суспільному виробництві свого життя люди вступають в певні, необхідні, від їхньої волі незалежні відносини - виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їхніх матеріальних виробничих сил.
Історичний матеріалізм виступає і в якості марксистської общесоциологической теорії, яка розкриває специфіку структурних елементів соціальної системи, характер їх взаємодії, закони суспільного розвитку і механізми їх прояву. Його поява дозволила добудувати будівлю матеріалізму В«доверхуВ», створити цілий науково-філософський погляд на світ, що включає як природу, так і суспільство, конкретизувати загальні принципи філософського світогляду стосовно суспільству, як до особливою, соціальній формі руху матерії, науково проаналізувати особливості суспільного пізнання, досліджувати природу соціальних понять і діалектику їх взаємин.
Найважливіші принципи історичного матеріалізму: визнання первинності матеріального життя товариства - суспільного буття по відношенню до суспільної свідомості і активної ролі останнього в суспільному житті; виділення з усієї сукупності суспільних відносин - відносин виробничих як економічної структури суспільства, визначальною, в кінцевому рахунку, всі інші відносини між людьми, що дає об'єктивну основу для їх аналізу.
Однією з найважливіших категорій історичного матеріалізму є поняття суспільно - економічної формації як якісно певного суспільства на даному етапі розвитку. Кожна суспільно - економічна формація є своєрідний В«соціальний механізмВ», специфіка якого визначається, в першу чергу, матеріальними виробничими відносинами, складовими базис формації. Базис утворює як би В«економічний скелетВ» соціального організму, а його В«плоть і кровВ» становить виникає на основі даного базису надбудова [6]. Надбудова - це сукупність ідеологічних, політичних, моральних, правових, тобто вторинних, відносин; пов'язаних з ними громадських організацій і установ (Держава, суд, церква і т.д.); різних почуттів, настроїв, поглядів, ідей, теорій, в сумі складових суспільну психологію і ідеологію даного суспільства. За допомогою категорії суспільно-економічної формації історичний матеріалізм нерозривно пов'язує аналіз структури суспільства з вивченням процесу його розвитку.
Інша позиція відображала складнішу картину взаємодії історичного матеріалізму і соціології та в значній мірі була продиктована підходом, закладеному в постанові ЦК КПРС (1969р.), що ставив завдання розвитку В«історичного матеріалізму як общесоциологической теорії В»[7].
До 1965 року склалося думка, що соціологія - наука про закони і рушійні сили розвитку суспільства, предмет якої - дослідження історично змінюють один одного суспільних формацій. Дана точка зору повністю ототожнювала соціологію з історичним матеріалізмом. Але даний підхід не влаштовував багатьох вчених, які стали робити різні спроби, щоб знайти компромісний варіант. Таким варіантом стала трирівнева концепція соціології: загальна соціологічна теорія, приватні теорії, емпіричні дослідження.
Як загальносоціологічна теорія історичний матеріалізм є теоретичною і методологічною основою конкретних соціальних досліджень. У зв'язку з розвитком цих досліджень була сформульована і розроблена точка зору, згідно з якою поряд з історичним матеріалізмом у структуру марксистської соціології включаються частносоциологических теорією, узагальнюючі і відображають різні напрями соціологічних досліджень. Частносоциологических теорії різного ступеня спільності (наприклад, соціологія праці, сім'ї, науки, права і т.д.) служать проміжним, допомогою ланкою між общесоциологической теорією і емпіричною базою соціології.
2. Дискусії про предмет соціології кінця 70-х - початку 80-х років
Як показав час, ототожнення соціології з історичним матеріалізмом було малоконструктівно і не могло обгрунтувати складаються самостійні напрямки соціологічних досліджень. Тому в науковій літературі кінця 70-...
