х початку 80-х років цілком закономірно знову заговорили про предмет соціології, бо до цього часу сталося вичленення В«соціальногоВ» у вузькому сенсі слова, як розташованого з економічних, політичних, духовним [+8]. І в пошуках відповіді на питання: В«А яка ж наука займається соціальним розвитком?В» - з'явився реальний спокуса звернутися до соціології. До того, що В«соціологія - це наука про закони розвитку і функціонування соціальних спільнот, структур, систем і організацій В»[9], стало схилятися все більше і більше вчених.
Раніше в 1968 р. В Московському університеті обговорювалося питання про В«структурі марксистської соціології В». Кілька учасників дискусії ототожнювали марксистську соціологію з історичним матеріалізмом. Інші вважали, що науковий комунізм Тобто не що інше, як соціологія сучасного суспільства. Несподівано соціологом Ю. Левадою була висловлена ​​третя точка зору, що соціологія можлива тільки як емпірична, незалежна від ідеології наука. За це він незабаром поплатився В«забороною на професіюВ». Потім були зроблені спроби звести соціологію до функції обслуговування інших наук, до обов'язків надавати емпіричний матеріал для філософського, політичного та історичного осмислення відбуваються соціальних процесів.
Поряд з цими безперервними спробами звести соціологію то до історичного матеріалізму, то до науковому комунізму, то до функції обслуговування інших наук, народилося прагнення відкоригувати поняття соціології у відповідності з новими реаліями, з досвідом проведено емпіричних досліджень.
У вітчизняній літературі кінця 70-х початку 80-х років, як було сказано вище знов стало актуальним заговорити про предмет соціології, так як до цього часу сталося вичленення В«соціальногоВ» у вузькому сенсі слова, що означає аспект, сторону суспільних відносин (економічних, політичних, ідеологічних тощо), власне В«відносини, обумовлені становищем людей і груп у соціальній структурі суспільства В»[10]; взаємодія спільнот [11]; групи людей, що утворюють В«власне соціальну структуруВ» або В«типи соціальностіВ», визначаються через взаємодію індивіда з суспільством [12]; «³дносини між соціальними групами з приводу їх суспільного становищаВ» і В«Між людьми як представниками різних соціальних груп суспільстваВ», В«Способів взаємодії соціальних спільнот [13]В». Як бачимо, визначення соціального обертаються в основному навколо таких понять, як В«СуспільствоВ», В«групаВ», В«індивідВ». p> Аналіз соціологічних досліджень показує, що реальністю стали, по-перше, дослідження процесів економічного життя, пов'язаних з проблемами праці, його організацією і стимулюванням, зайнятістю, екологічної та демографічеческой ситуаціями і т.д. По-друге, соціологія досліджує суспільно соціальні процеси: соціальну структуру, розподільні відносини, соціальний статус людини, образ життя, національні та міжнаціональні проблеми і т.д. В-третіх, соціологічні дослідження дають можливість глибше зрозуміти і розкрити сутність політичних процесів і явищ, пов'язаних з розвитком демократії, вирішенням проблем влади, участю населення в управлінні, діяльністю громадських організацій тощо І нарешті, соціологія, активно вивчає духовне життя суспільства: предметом її досліджень стає широке коло проблем освіти, культури, науки, літератури, мистецтва, релігії і т.д.
Звідси випливає, що соціологію не можна обмежити однією зі сфер суспільного життя, т. к. коло її інтересів стосується всіх без винятку проблем буття людини, соціальних груп, шарів і спільностей, інститутів і процесів, їх діяльності, організації їх трудової та повсякденного життя людей. Інакше кажучи, і економічна, і політична, і духовна сфери також вимагають соціологічного осмислення.
Період 70-х початку 80-х років був доволі важким для соціології в Радянському Союзі. Товариство було готове отримати від соціологів об'єктивну інформацію, тому що в очах громадськості соціологія представляла своєрідним дзеркалом. Крім того, від неї очікували рецептів поліпшення життя. Соціологи вказували на нові предметні області: індивідуальне, неповторне, ситуативне в суспільному житті, на необхідність вивчення регіональних особливостей і різноманіття соціальних груп на противагу традиційним історико-матеріалістичним дослідженням загальних законів розвитку суспільства.
3. Вітчизняна соціологія 90-х років
У 90-ті роки Росія почала з пошуку самої себе. Не залишилася осторонь від цих вишукувань і наука взагалі, і соціологія зокрема. Життя поставила перед соціологією завдання відгукнутися на нові реальності, адекватніше виразити вимоги часу, уважніше подивитися на накопичений багаж.
Положення соціології змінилося разом з політикою реформ генерального секретаря ЦК КПРС М. С. Горбачова. Реформи в Радянському Союзі планувалися як зміна найважливіших громадських структур. Для здійснення реформ знову виникла потреба в об'єктивних знаннях про суспільство, в соціології без ідеологі...
