радицій на сучасному історичному етапі.
4. Вивчити правову базу, що дає можливість активізації благодійної діяльності.
5. Систематизувати теоретичні та статистичні дані, що характеризують сучасну ситуацію в сфері благодійності.
6. Виявити існуючі проблеми в галузі благодійництва, проаналізувати які кроки робляться для вирішення цих проблем.
Ступінь наукової розробленості проблеми. Вивчення даної проблеми займалися багато вчені, тобто дана тема в теоретичному плані розроблена досить детально. Наприклад, вивченням благодійності займалися Бадя Л.В. у книзі В«Благодійність і меценатство в РосіїВ», В.А. Сущенко В«Історія російського підприємництва В». Про історію становлення соціальної роботи в Росії писали Фірсов М.В. (Серія досліджень з історії соціальної роботи в Росії), В.І. Курбатов підручник В«Соціальна роботаВ» де були вказані дві причини, за якими соціальна робота не виникла на початку XIX століття. Дослідженням поняття В«соціальна справедливістьВ» займалися В.І. Жукова, В.Є. Давидович, А.І. Лященко. Дослідженням історії соціальної допомоги займався вітчизняний вчений А. Стогу в роботі В«Про суспільний призренииВ». Проблемами джерелознавства громадського піклування займалися В. Межов, А. Роговцева. Справа, розпочата в XIX столітті В. Межовим, продовжили Т. Єфремов, Н. Лучинський, А. Селіванов та інші. Сьогодні систематизацією джерел та бібліографією з питань соціальної допомоги починають займатися такі вітчизняні вчені, як Л. Бадя, Н. Єфімова, В. Степанов. p> Правову базу регулювання відносин некомерційних організацій розробляють наступні закони РФ - ФЗ-135 В«Про благодійну діяльність та благодійні організаціях В», ФЗВ« Про некомерційні організації В»від 12.01.1996 р. № 7-ФЗ; Податковий кодекс Російської Федерації статті 217, 238, Розпорядження № 367 - рп В«Про забезпеченні в 2007 році державної підтримки некомерційних неурядових організацій, що беруть участь у розвитку інститутів громадянського суспільства В»і т. д.
Теоретична значимість роботи полягає у вивченні методичних основ розвитку благодійності на базі підвищення мотивації комерційних і філантропічних організацій у здійсненні благодійної діяльності та вдосконалення державного та громадського контролю за використанням благодійних коштів.
Практична значимість роботи визначається можливістю їх використання в процесі подальшого розвитку благодійної діяльності в благодійному фонді В«Веселка ТарусскогоВ» і в інших благодійних фондах. Положення, висновки та пропозиції дипломного дослідження мають практичне значення для муніципальних органів влади та органів влади Калузької області, для благодійних організацій, а також для комерційних організацій, здійснюють філантропічну діяльність. p> Методи дослідження: теоретичний аналіз наукових праць соціально-культурного спрямування, порівняльно-правовий метод.
Структура роботи. Дипломна робота складається з вступу, двох розділів, висновків та списку використаної літератури та джерел. У першому розділі В«Благодійність як вид соціально-культурної діяльності В»розглядається історія становлення благодійності в Росії, сутність благодійності, мотивація благодійників при наданні тієї чи іншої допомоги, вивчені можливі напрямки благодійності, виділено нові види благодійності.
Друга глава В«Тенденції відродження благодійностіВ» присвячена сучасним проблемам у сфері відродження традицій благодійності. Для цього оцінені умови розвитку благодійності, виділені найбільш актуальні проблеми. Під другому і третьому параграфах розглядається, як вирішуються виділені проблеми в законодавчій сфері, а також способи стимулювання благодійності.
ГЛАВА 1. БЛАГОДІЙНІСТЬ ЯК ВИД СОЦІАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
1.1 Історія становлення благодійності в Росії
Витоки соціальної роботи сходять до благодійності, існувала на всіх етапах розвитку суспільства.
Початком благодійної діяльності в Росії прийнято вважати 988 рік - дату хрещення Русі. З прийняттям християнства з однією з його основних заповідей - про любов до ближнього - на Русі вперше заговорили про піклування бідних, що тоді знайшло своє вираження в роздачі милостині незаможним.
Князь Володимир вводячи християнство на Русі, глибоко перейнявся його положеннями, зверненими до душі людини. Ці положення закликали людей піклуватися про ближньому, бути милосердними. Перейнявшись цими положеннями, князь Володимир велів роздавати їжу і воду з княжої скарбниці, а для тих, хто не міг сам дійти до княжого двору милостиню возили спеціальні вози. p> Активно допомагав незаможним і недужих син Всеволода і онук Ярослава князь Володимир Мономах. Сестра Володимира Мономаха Анна Всеволодівна відкрила в Києві та містила на власні кошти жіноче училище для всіх станів. Син Володимира Мономаха Мстислав, а також князь Ростислав відрізнялися особливою любов'ю до бідних: так, Ростислав віддав їм все майно, отримане у спадок [1].
Ці тенденції ро...
