4. Композиція
Літературний пам'ятник складається з трьох основних частин. У Передмові до першої редакції йдеться, що ці частини послідовно викладають правила співжиття у відношенні В«Духовного будовиВ» (релігійні настанови, глави 1-15), В«мирського будовиВ» (Про сімейні стосунки, глави 16-29) і В«домовного будовиВ» (господарські рекомендації, глави 30-63).
Разом з тим В«ДомостройВ» відображає зміни в соціально-економічному житті 16 в. і в світогляді заможного городянина. Господарство його вже тісно пов'язане з ринком, але ще робляться великі запаси про запас; йдеться про добровільну службі прислуги, передбачається також застосування праці холопів.
Багатий городянин, по В«ДомостроюВ», зобов'язаний своїм становищем у суспільстві не благородному походженням, а своїй праці, особистої ініціативи. В«ДомостройВ» вимагає підпорядкування главі сім'ї - В«пануВ», а в суспільному житті - царю і владі.
Композиція твори порушується: зміст постійно поповнюється свого роду В«ДодаткамиВ», свого роду коментарями - травниками, Лечебники, В«указамиВ» про те, як В«город вестиВ», і пр.
У сильвестровської редакції таким доповненням стала 64-й розділ, яка представляє авторський конспект всього В«ДомостроюВ», зроблений Сильвестром і адресований його синові. Разом з тим це як би і житейська, засноване на особистому досвіді Сильвестра, обгрунтування В«ДомостроюВ»: Сильвестр показує синові, наскільки ефективні й справедливі рекомендації книги, дотримуючись якої можна домогтися успіху в сучасному їм суспільстві.
Остання глава - кінцевий результат тих дій, які рекомендовані В«ДомостроемВ», його підсумок. Цю ж главу часто розглядали як самостійний твір і часто переписували окремо.
У В«ДомостроїВ» відображена принципово інша культура. Це насамперед культура афоризму, тому що єдиною формою відновлення та збереження інформації довгий час залишалася усна мова, а не письмовий текст.
Розмитість композиції В«ДомостроюВ» свідчить про те, що сам текст складався з усних В«промовВ», поступово, послідовно складаючись у главки, розділи і частини великої книги. Афоризм супроводжує всі частини: така зручна для запам'ятовування думки форма. І в самому ритуалі поведінки людини в суспільстві він поєднує в собі особливості церковного і світського ведення справ.
5. Особливості розповіді
У В«ДомостроїВ» багато особливостей оповіді, які відображають рівень мислення 16 століття. p> Вражаюче увагу, яку В«ДомостройВ» приділяє і речам, і питва, та їжі. Згадується більше 135 назв страв. Дбайливі господарське ставлення до кожного шматочку, до крихітка, до клаптика показує, наскільки цінувалися всі ці блага: їжа, питво, одяг. Все потрібно було зберегти, приготувати для нового користування і далі - віддати біднішим. У часи, коли кожен третій рік був недорід, а кожні десять років - мор і епідемії, мрія про хліб насущний - це мрія про хорошої і правильного життя.
Діловиті переліки безлічі приватних дій і дрібних предметів нагадують ділові грамоти середньовіччя: така ж дійшлість, заснована на дробовому сприйнятті світу речей і явищ, старанне бажання не забути, не упустити чогось, що згодом може виявитися важливим і корисним.
Подробиці життя освячені моральними установками божественних істин. Речовий світ оживає, коли всі В«благословеннеВ», і благословенна грошик по божій милості стає символом праведного життя. Людина повинна жити за християнськими звичаями, економіка одухотворена етикою - саме жівот' , саме життя у всій повноті її проявів постає на сторінках книги.
У звичайному сенсі В«ДомостройВ» - це сценарний план проведення життєво важливих і громадських дій. У певних місцях говориться про людей В«ім'ярекВ» - це означає, що потрібно було заповнити пропуски своїм ім'ям, простір тексту можна було заповнювати і доповнювати всім, що вважалося тоді зрозумілим і відомим.
В«ДомостройВ» Чи не доводить фактами і міркуваннями, він полум'яно переконує - проповіддю. Його адресатом є те пан, то слуга, то В«святий чоловікВ», то простец. Автор нагадує йому коло його обов'язків в ієрархії буття. Господар зобов'язаний був забезпечити свій будинок економічно і морально.
Виховання розуміється як загальне керівництво всіма йому підвладними. При цьому основним інструментом рішень і дій господаря (В«государяВ», В«панаВ») визнається особиста совість. p> За влучним висловом одного з істориків, В«ДомостройВ» покликаний був вибивати автоматичну совість у тих, хто забував свій громадський обов'язок В».
Насамперед це стосується жінок. p> 6. Про роль жінки в середньовічній родині
У середні століття побутувала думка, що жінка - пособниця диявола, відповідні мотиви є в тексті книги. Проте жінка в В«ДомостроїВ» - це господиня будинку, і в ієрархії сімейних відносин вона займає своє особливе місце.
Ті...
