тина бідних. Добрими ж свої дозвільні можливості визнали не більше 5-7% представників неблагополучних в матеріальному плані груп. Чим же заповнений дозвілля тих груп населення, які найбільш помітно різняться рівнем свого матеріального добробуту?
Як видно на малюнку 1 (Див. Додаток 1), одні форми заповнення дозвілля доступні практично кожному росіянину (телебачення, читання газет, домашні турботи, хобі, релігійне участь). Використання інших (можливості спілкування з друзями, деякі домашні захоплення, пов'язані з певними додатковими витратами, - книги, музика, відео, комп'ютер, самоосвіта, відвідування театрів, кіно, концертів) з різним ступенем інтенсивності скорочується в міру руху вниз по соціальних сходах. Цілий ряд способів проведення вільного часу для більшої частини населення виявляється при цьому просто недоступним. У першу чергу це відноситься до різних форм активного дозвілля поза домом, задоволенню потреб у повноцінної соціальної, культурного і громадського життя. У тих, хто бідний, відсутні (а у населення в цілому - помітно звужені) можливості використання розважальних, рекреаційних, розвиваючих компонентів внедомашней відпочинку та дозвілля.
Що ще стосується бідних, для них можливості ведення активного соціального життя поза домом не тільки не ростуть, але по деяких позиціях навіть дедалі звужуються (платні розваги, відвідування культурних заходів).
Як показало дослідження, співвідношення різних типів дозвілля якісно розрізняється у представників полярних соціальних шарів. Наприклад у бідних ці показники виглядають так: прихильники активного дозвілля - 19,6%; традиційного - 56,8%; і простого - 23,6%.
Саме в групі бідних (і тільки у них) за останні роки виявляється помітне зниження планки власних духовних домагань. Унаслідок гострих матеріальних труднощів люди починають відмовлятися від того стилю і способу життя, який для них був найбільш переважним в недавньому минулому, тобто вони відмовляються від найважливішого компонента власної соціальної ідентифікації і поступово НЕ тільки опускаються на дно в матеріальному плані, а й деградують в особистісному відношенні. Починаючи з 2000 р., у групі найбіднішого населення Росії відчувається різке падіння інтересу до самоосвіти, мистецтву, літературі (майже на 20 %). Понад 80% бідних інтелектуалів, люблячих театр, не можуть собі дозволити відвідувати вистави, до 90% люблячих образотворче мистецтво не відвідують музеїв та виставок, та ж частка бідних любителів сучасної і класичної музики позбавлена ​​можливості ходити на концерти. При цьому тільки третина багатих інтелектуалів, які заявляють про любов до даних видів мистецтва, з тих чи інших причин не відвідує театрів, концертів, музеїв і виставок [5].
1.2 Дозвілля багатих
Треба сказати, що форми проведення вільного часу за роки ринкових реформ зазнали певних зміни, однак ці зміни різною мірою торкнулися різні соціальні групи. Так, у найбільш благополучної частини російського населення, починаючи з 1999 р., відзначається практично дворазове зростання таких видів внедомашней дозвільної активності, як відвідування кафе, барів, ресторанів, півтораразове зростання відвідуваності концертів, кіно, виставок, музеїв, випереджаючими темпами у сферу домашнього дозвілля впроваджується комп'ютер, Інтернет, не дуже явно, але неухильно зростає громадський і політичний компонент дозвілля (участь у діяльності клубів, асоціацій, відвідування зборів). У населення в цілому ці зміни присутні в дуже незначній мірі.
Також у благополучних верствах населення відзначається падіння інтересу до телебачення, особливо в його розважальному варіанті.
Що можна сказати про розподілі типів дозвілля: у багатих число прихильників активного дозвілля становить 80,7%, традиційного - 15,6% і простого - 3,7%.
Взагалі, добрими свої дозвільні можливості визнали до 70% багатих людей [6].
Багаті більш різноманітно проводять своє дозвілля, ніж бідні. Це стосується занять як вимагають, так і не вимагають додаткових витрат. Багаті в півтора рази частіше читають і періодику, і книги, в 5 разів частіше відвідують заклади культури, в 2,2 рази частіше ходять на спортивні заходи, майже вдвічі частіше грають на музичних інструментах або співають, малюють.
З усього вище викладеного можна зробити висновок. Більшість занять у вільний час, причому навіть тих, що не вимагають фінансових вкладень, бідних привертають рідше. Їх вільний час проходить менш захоплююче, вони рідше замислюються про його сенс і не висловлюють особливою незадоволеності їм, тобто загалом не збираються змінювати це положення. Бідні рідше говорять про хобі, про читання, саморозвитку, спілкуванні, більше уваги приділяють видовищ, власне відпочинку, незважаючи на те, що частки "дуже" і "не дуже" втомлюються після роботи серед багатих і бідних приблизно однакові.
Проте на запитання: "Якщо Ви бажаєте приємно провести вечір, як Ви швидше за все по...
