ап і тощо). Проникали в Рим і східні культи - Ісіди, Осіріса, Кібели, вмираючого і воскресає бога Мітри.
Характерною особливістю світогляду давніх римлян була міфологізація своїй історії. Якщо про богів практично не було сюжетних розповідей, то про заснування Риму розповідав міф про братів Ромула і Рема, які спершу чудом залишилися живими після змови проти їх батька і потім були вигодувані вовчицею. Починаючи з найдавніших часів передавалися розповіді про військову доблесть і патріотизм римлян. Одна з них - про Гаї Муція, прозваного Лівшею. Під годину облоги Риму етрусками він пробрався у ворожий табір і спробував убити пануючи, але був схоплений. Щоб показати ворогові стійкість духу римлянин, Роща Муцій сам поклав праву руку на вогонь світильника і спалив її, не вимовлю ні звуку. Приголомшені етруски відпустили Муція і зняли облогу. Пізніше на честь військових переміг Риму влаштовували грандіозні тріумфи, а полководці ставали об'єктом культу. Римський народ вважав себе обраним, а свою державу - однією з найвищих цінностей. На етапі імперії сформувався культ імператора як живого бога.
3. Виникнення християнства
У міру наростання загальної кризи Римської імперії настає і криза традиційної релігії. Внаслідок складного синтезу східних релігій і культів насамперед іудаїзму, платонівської і елліністичної філософії (зокрема стоїцизму) та соціальних утопій виникає нова релігія - християнство. З іудаїзму - монотеїстичної національної релігії єврейського народу - в християнство прийшла та частина Біблії, яка називається Старим Заповітом - збірник давніх священних текстів. Він складався протягом І тисячоліття до н.е. і містить виклад міфологічних систем і сюжетів, історичні перекази, релігійну публіцистику та притчі, філософсько-моралістичні твори і любовну лірику, зразки релігійної містики.
Що представляє зміст нової релігії - християнства? Якщо намагатися сказати стисло, то це віра в ті, що дві тисячі років тому Бог прийшов у наш світ - народився, прийняв ім'я Ісус, проповідував, страждав і помер на хресті, як людина. Священною книгою християн постійна Біблія, до якої увійшли Старий Заповіт і Новий Заповіт. Нової Заповіт містить: 4 євангелії (у перекладі з грецької "Євангелія" - добре, що добра звістка) - от Матвія, від Марка, від Луки і від Івана, в яких описана земне життя Ісуса Христоса; Дія святих Апостолів (учнів Христа); Соборні послання святих Апостолів; Послання Апостола Павла і Одкровення Іоанна Богослова, або Апокаліпсис. Досвід, втілений і зафіксований у Біблії, збагатив народну мудрість, вплинув на розвиток літератури, образотворчого мистецтва, філософської думки.
4. Наука
Сучасна історична наука виходить з того, що євангельські оповідання про Ісуса мають під собою історична підгрунтя. Більшість істориків погоджується на думці, що Ісус (який народився в 4г. н.е.) був реальним подвижником і проповідником, який живий в Юдеї і героїчно прийняв мученицьку смерть за віру і істину. Історичними (тобто такими, що реально існували) особистостями вважається і більшість апостолів - найближчих учнів Христа (Петро, ​​Андрій, Іоанн, Павло та інші). Наслідуючи приклад свого Вчителя, апостоли не повинні були володіти майном, їм не можна було залишатися на одному місці довше одних-двох днів та брати з собою в дорогу що-небудь, крім хліба.
Христос проповідував дві "найбільші заповіді в законі", в яких зосереджений весь дух і значення істинної віри. Перша з їх: В«... Люби Господа Бог твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм ... ", друга ж:" возлюби ближнього свого як самого себе; на цих двох заповідях увесь закон ... "(Євангелія від Матвія. 22.37; 39-40). p> Ведуча в ранньому християнстві ідея рівності людей перед Богом була своєрідною формою протесту завойованих і пригноблених. Нова релігія, яка спочатку поширилася серед нижчих верств суспільства у східних провінціях, відчувала суворого переслідування. Перші згадки про християн в римських джерелах належати до першої години правління імператора Нерона (І ст. н.е.), коли їх висунули звинувачення в підпалі Риму і влаштували масову страту. Християнство поступово завойовує все більше прихильників, а верхівка церковнослужителів вступає в союз з владою. Імператор Константан І на качані IV ст. н.е. визнав християнство рівноправною релігією, а в кінці IV ст. імператор Феодосій І заборонивши всі язичницькі обряди, тобто християнство перетворилося на державну релігію.
5. Система виховання та освіти
Особливу роль у римлян відігравало сімейне виховання. Діти виховувалися в духу поваги до вірувань і звичаїв предків, беззаперечного підкорення батьківській влади. Справжній громадянин у римлян - це слухняний син і дисциплінований воїн. Старожитнє законодавство передбачало суворе покарання за порушення батьківської волі, в цьому ж напрямку діяла державна релігія з її обожнюванням цивільної і в...
