можливостей переходу культури в інший стан, з яких реалізується тільки одна.
Однак вибухові процеси - лише один з двох шляхів, якими здійснюються зміни в культурі. В«... Цілі сфери культури можуть здійснювати свій рух тільки у формі поступових змін. Поступові і вибухові процеси, представляючи собою антитезу, існують тільки у відношенні один до одного. Знищення одного полюса призвело б до зникнення іншого. Всі вибухові динамічні процеси ... реалізуються у складному динамічному діалозі з механізмами стабілізації. Нас не повинно вводити в оману те, що в історичній реальності вони виступають як вороги, які прагнуть до повного знищення іншого полюса. Подібне було б згубним для культури. На щастя, це не можливо В»[1]. p> Так, наприклад, по думці Ю. Лотмана, процес виникнення великих наукових ідей і відкриттів подібний до вибуху; а їх технічна реалізація підпорядковується законам поступової динаміки. Нове в техніці завжди обумовлено і стимулюється практичними потребами (тому наукові ідеї можуть бути не своєчасними) і внаслідок цього воно передбачувано, тобто виступає "Реалізацією очікуваного". Нове ж у науці чи мистецтві завжди є "Здійснення несподіваного". "Таким чином, динамічні процеси в культурі будуються як своєрідні коливання маятника між станом вибуху і станом організації, що реалізує себе в поступових процесах''.
Ці тенденції в історії культури взаємозумовлені. Одна з них не може існувати без іншої. "Замінували поле з непередбачуваними місцями вибуху і весняна річка, несуча свій потужний, але спрямований потік, - такі два зорових образу, що виникають у свідомості історика, який вивчає динамічні - Вибухові - і поступові процеси, "-пише Юрій Лотман. br/>
2. Яким чином стають можливі і відбуваються соціокулиурние зміни
У процесі функціонування такої системи як культура в різних її елементах і підсистемах формуються і накопичуються протиріччя. Система виявляється розбалансованою і дає збої, посилюються дезінтеграційні тенденції. Може скластися кризова ситуація, тому процес оновлення необхідний. Якщо деформація відбувається одночасно в декількох підсистемах культури (наприклад, політиці, економіці тощо), то криза стає всеохоплюючим, набуває системного характеру.
Періоди криз неминучі для будь-якої культури і можуть грати не тільки негативну, але і позитивну роль в соціокультурній динаміці. Важливу функцію в динамічних процесах виконують періоди піднесення культури, На цій конструктивної фазі народжуються, фіксуються і поширюються різні елементи нового культурного досвіду. Величезну роль при цьому відіграють культурні запозичення - впровадження предметів, норм діяльності, цінностей, апробованих життєдіяльністю інших культур; та інноваційно-пошукова діяльність - Свідомий відхід від усталених норм і використання нових зразків діяльності.
Необхідно підкреслити, що в реальній практиці два види процесів (Процеси сходження і кризові процеси) найчастіше тісно переплетені між собою так, що домінуючі тенденції не виявляються. Процес відмирання старих норм і процес впровадження нових здійснюються паралельно, іноді стрімко, іноді поступово, а тому непомітно.
Таким чином, явище культури в його історичному розвитку є розширення сфер і областей людського досвіду, який рефлексує і осмислюється, закріплюючись у традиції (від лат.traditio-передача). Однак, незважаючи на всю важливість традицій, які забезпечують стійкість, авторитет культури і культурних норм, не можна собі уявити розвиток культури без оновлення культурної досвіду, без інновацій .. Вони проявляються у змінах, яким піддається весь спосіб життя. Зміни в культурі відбуваються в результаті накопичення культурного досвіду, вони не можуть бути раптовими. Щоб стати надбанням і цінністю людського буття, їм потрібен певний час, "Великий час культуриВ», як визначав вітчизняний мислитель М. Бахтін.
3. Основні ідеї циклічної моделі соціокультурних макродінаміческіх процесів
З найдавніших часів людина замислювався про зміни, відбуваються в суспільстві і культурі. Існують різні моделі соціокультурних динамічних процесів: циклічні (кругова і хвильова), еволюційна, синергетична та ін
Найбільш древнє - уявлення про те, що зміни у світі підпорядковані закону повторюваності, зворотності. Циклічна повторюваність - закон біологічного існування, йому підпорядковується світ природи і людина, як частина цього світу. За аналогією з кругообігом речовин у природі, зміною пір року, чергуванням світла і темряви, біологічними життєвими циклами, рух по замкнутому колу становило в архаїчній культурі пануючу сторону людської поведінки, що і даю можливість сприймати соціодинамічних процеси як циклічні. Під циклом розуміються'' узагальнені уявлення про універсальній формі внутрішньої динаміки макросоціокультурного об'єкта (етнос, суспільство, цивілізація) в період його існування від виникнення до розпаду "[2].
Кожн...
