ини простого люду - з очерету, осоки та глини; більші будівлі зводили з висушених на сонці глиняних цеглин. Якщо житло руйнувалося з якої-небудь причини, на його місці зводилося нове, і пагорб, на якому стояла будівля, ставав все вище. Для такого роду споруд було досить і простих ремісників, зодчі ж виконували більш відповідальну місію: вони споруджували житла богів і обіталіща вічності для фараонів. З цього часу з'являється посаду людину, здатного розрахувати і організувати будівництво (переклад з єгипетського, позначає цю посаду, звучить звично і для нашого вуха - інженер).
Поруч з вічністю знаходилися і художники: вони створювали розпису, рельєфи і скульптури, пов'язані з заупокійним культом, і тому займали більш високе становище порівняно навіть з військовими і знаттю, що посідали наступні ступені державної піраміди.
Ближче до підніжжя цієї піраміди розташовувалися ремісники, торговці і, нарешті, селяни. Раби були власністю переважно знаті і фараонів, оскільки основні роботи в державі виконували за вказівкою правителя особливі "робочі загони ", що складалися з ремісників і вільних землеробів. Ступінь свободи останніх була відносна: вельможі намагалися забезпечити себе працею селянина чи ремісника. Знати вимагала, щоб вони визнали над собою опіку і влада, віддавали своєму володарю частина доходу, за що їм гарантувалися охорона від якого нападу, суд у разі сварок і позовів і допомогу при неврожаї або інших лихах.
У Єгипті з ранніх часів існували спеціалізація і розподіл праці. Написи в пірамідах і на папірусах згадують про "будинках зброї", "будинках ткаль", "будинках переписувачів ", де виконувалися різні роботи для господарств вельмож, знаті і фараонів. Ремісники об'єднувалися в загальну майстерню - "палату майстрів", там працювали одночасно мідники, золотих справ майстри, каменотеси, виготовлювачі посуду, теслі та інші. При цьому були й окремі майстерні зі своїми начальниками. Поділ праці дозволяло деяким виробам проходити через руки різних майстрів, наприклад, намиста виготовлялися одними, а нанизувалися в намиста і підвіски іншими людьми. Таким чином, в організації господарств знаті теж лежить "принцип піраміди".
Релігія Стародавнього Єгипту
В системі культури за межами її матеріально-практичної сфери завжди лежить ще один Шар - світ ідей і світоглядів, який для Єгипту був, мабуть, визначальним. Багато авторів (наприклад, Ернест Альфред Уолліс Бадж, 1857-1934) вважають, що Єгипет - батьківщина магії, тим більше що у світогляді стародавнього Єгипту неможливо розділити міфологію, релігію і магію. Всі вони міцними численними нитками пов'язані один з одним і з практичною діяльністю.
Особливе місце займає образ піраміди і в уявленнях про світобудову, і в духовному житті єгиптян. Головним був культ бога Сонця - Ра, що називався в текстах денним сонцем на відміну від Атума - бога вечірнього, призахідного сонця й Хепрі - бога ранкового, висхідного сонця. Піраміди Стародавнього царства ототожнювалися з Сонцем, а в пізній період Нового царства існувало зображення Сонця в вигляді піраміди, що сходить до дуже древнього міфу про створення світу. У міфі йдеться про трикутному камені, який піднявся з вод первозданного океану. Цей камінь називали "бен-бен" (або "ментхір"), йому поклонялися в околицях Мемфіса, ототожнюючи його також і з богом Атумом, який зображувався людиною з подвійною короною на голові і іменувався "владикою обох земель", тобто Верхнього і Нижнього Єгипту. У Стародавньому царстві піраміду вважали рівною за своїм значенням Скам'янілі променю сонця. Вершину піраміди зазвичай вінчала маленька пірамідка з кумедною назвою - "пірамідон". До наших днів зберігся лише один висічений з чорного граніту пірамідон на вершині піраміди Аменемхета III (бл. 1849-1801 до н. е..) з XII династії - на його гранях зображений крилатий сонячний диск. Єгиптяни, зображуючи сонце, малювали його промені у вигляді трикутників, звернених вершинами до сонячного диска. Можна припустити, що в уявленнях про піраміду, як про символ Сонця, зіграли свою роль не тільки міфи. При сході і заході сонця над горизонтом виникає "зодіакальний" світло, який утворює трикутник. Так що піраміда являє собою одночасно і шлях на небеса, і Сонячний промінь, падаючий на землю. У деяких областях Єгипту споруджувалися меморіальні обеліски у вигляді суживающегося догори гранітного стовпа з пірамідально загостреною верхівкою, що вважалася самою священною частиною споруди, причому часто ставили парні обеліски, мабуть, вони також були символами сонця.
Єгиптяни вважали, що їх країна знаходиться в середині світу, земля плаває у великому океані, небо - плоский дах, що спочиває на високих горах і укріплена чотирма стовпами, а зверху у вигляді світильників свешиваются зірки [61, с. 47]. p> За їх уявленням, до земних царів Єгиптом правили боги, потім напівбоги. В одному з древніх трактатів сказано: "Умиротворився Птах, створивши...
