всі речі і божественні слова. Він породив богів, створив міста, заснував номи, помістив богів у їх святилища, заснував жертвопринесення, заснував храми, створив їх тіла заради умиротворення сердець ". Богів у Єгипті було безліч: кожен ном і навіть місто мало їх декілька. Головне сонячне божество було багатоликим: Атум вважався богом - творцем світу, і в цій якості ототожнювався з Ра; творцем, "формувальником", що створив людину з глини, вважався Хнум, який ототожнювався з Ра і Амоном; сонячним богом, ще однією іпостассю Ра, був Амон, шанований так само, як "цар всіх богів", від його імені фараон проголошувався володарем і вважався його сином, "тілом Ра" називали Атона - сонячний диск. Боги уособлювали сили природи, головною силою в Стародавньому царстві вважався бог Атум, який звався Атум-Ра. У Середньому царстві виділяється культ нового державного бога - Амона, шанування якого зародилося у Верхньому Єгипті у Фівах, а потім поширилося по всьому Єгипту, і тепер головне божество набуває ім'я Амон-Ра.
У гімнах Амону підкреслюється, що йому фараони зобов'язані своїми військовими успіхами:
Каже Амон-Ра, владика Карнака,
Я зв'язав нубійців десятками тисяч
І сіверян з сотнями тисяч полонених.
Вони приходять з приношеннями на спинах,
Згинаючись перед твоїм величністю за моїм наказом.
[60, с. 50]
Храму Амона належали золоті копальні в Нубії, йому платили данину три міста, в храмових майстерень працювали тисячі ремісників і рабів. Жерці Амона, розбагатіли від воєн, стали вважати, що царська влада підкоряється волі богів Амона, тому вони, його жерці, можуть керувати царем, внаслідок чого між фараонами і жерцями не раз відбувалися зіткнення.
Саме з цієї причини в часи Нового царства фараон Аменхотеп IV (1368-1351 до н. е..) повів боротьбу проти культу Амона і, оголосивши новим богом Єгипту бога Атона, наказав закрити храми всіх інших богів і заборонив поклонятися їм. На шостому році правління він змінив своє ім'я ("Аменхотеп" - "Амон задоволений") на ім'я Ехнатон ("Бажаний Атону"). p> У єгиптян божества ще довго поєднували в собі залишки тотемізму, і вони продовжували почитати різних тварин в якості священних: крокодилів, кішок, змій і пр. Найбільшим пошаною користувався священний бик - Апіс.
Втіленням Апіса був чорний бик з білою плямою на лобі, який містився в Мемфісі, в святилище. Смерть бика-Апіса вважалася великим нещастям і викликала загальний траур. Померлого бика бальзамували і ховали за особливим ритуалом в спеціальному склепі Серапеуме близько Мемфіса. Обрання нового священного бика перетворювалося у всенародне свято.
Зображення богів були часто у вигляді людини з головою тварини. Наприклад, богиня Хатхор - богиня радості, народжень, любові зображувалася з головою корови, бог Себек - покровитель міста Фаюма - з головою крокодила, Іаріт - богиня-змія, охоронниця влади фараонів, Нефертум - бог з квіткою лотоса на голові (Лотос - символ народження і процвітання), Сехмет, богиня війни, - з головою левиці. Особливим розташуванням користувалася богиня радості і веселощів бает з головою кішки.
Міські та обласні боги уособлювали різні сили природи або деякі суспільні явища. Наприклад, Той був покровителем мудрості і листа ("Владика рахунки", "обчислювачів років "), а також лікарів. Його дружина богиня Маат вважалася уособленням Порядку та Істини, без неї не мислилася справедливість; в "Текстах пірамід" говориться, що цар повинен прагнути "затвердити Маат на місці безладдя", а одне з найдавніших повчань називає Маат головним принципом усіх людських відносин і державності.
Фараон був для єгиптян божеством. Він, за їх уявленнями, ніколи не народжувався (за іншими міфам, бог народжувався від шлюбу Амона і цариці-матері), а помирав за власним бажанням. З часом усередині пірамід на стінах стали писати заклинання, які повинні були ощасливити фараона після смерті. У них йшлося про посмертне плаванні фараона в сонячній турі, у якій Ра здійснює свій шлях по небу. Сонце було богом живого царя, а після смерті його покровителем став бог Осіріс. p> Осіріс був колись місцевим божеством, уособлював води водопілля, несучі свіжі сили рослинності, і був пов'язаний з землеробством. Згідно з міфом, Осіріса убив його брат Сет, злий бог пустелі, і кинув ящик з тілом убитого у води Нілу. Ісіда, сестра і дружина Осіріса, богиня родючості, води, вітру, символ жіночності, сімейної вірності, відшукавши тіло чоловіка, поховала його і, зачавши від мертвого Осіріса, породила сина Гора, який помстився Сету за вбивство батька і на суді богів отримав владу над Єгиптом. В одному з варіантів міфу говориться, що Сет, розчленувавши тіло Осіріса на 14 частин, розкидав їх по світу. Бог Гор (Хор), "Світлий сокіл", зібрав всі частини і за допомогою чарівництва разом зі своєю матір'ю Исидой оживив труп батька, після чого Осіріс не забажав повернутися на землю і став богом загробного ...
