і, що стоять на високій платформі, що охороняє від повеней. Навколо вежі споруджувалися довгі сходи і пандуси, по яких до її вершині, де розташовувалося святилище, піднімалася процесія, що складалася з жерців і жителів міста. Такого роду процесії знайшли своє відображення в біблійних текстах. Відлунням шумерських легенд стала і легенда про всесвітній потоп. Це найдавніший варіант міфу про потоп, в якому ситуація дивно пізнавана. Бог Енліль, обурений людський дріб'язковістю, суєтою і шумом, вирішує їх знищити. Він посилає на людей різні біди і хвороби, але за допомогою бога Енкі люди позбавляються від них, і людство множиться знову. Тому Енліль насилає потоп, який триває сім днів і ночей. Гинуть всі, крім однієї людини - Атрахасіса, попередженого Енкі. Він будує "човен, зберігаючу життя ", на яку занурює свою сім'ю, зерно, майно, а також ремісників і тварин, "тих, хто їсть траву".
"Глиняна поезія "Стародавнього Сходу
Межиріччя - Батьківщина не лише перших в історії людства міст, держави, законів і міфології, але й однією з перших систем писемності (друга майже одночасно була винайдена в стародавньому Єгипті). Спочатку з'явилася пиктография, а потім і клинопис (імовірно на рубежі IV і III тисячоліть до н. е..), знаки якої складалися з груп клиноподібних рисок. У Межиріччі не зростав папірус, ще не було ні шовку, ні паперу, зате під рукою в достатку мався природний продукт - глина. Першими були господарські документи: записи доходів і витрат, боргові розписки, всякого роду списки, описи отриманих або виданих продуктів, які можна було пред'явити у разі виникнення будь-яких суперечок і розбіжностей [101, с. 114]. Будучи розшифрованими лише в XIX столітті, письмена, увічнені на обпалених глиняних табличках, розповіли про організацію життя в стародавніх державах і про події, які писарі вважали гідними згадки.
У піктографіі було майже півтори тисячі різних знаків-малюнків, кожен з них міг позначати слово або поєднання слів. Поступово кількість знаків скорочувалася, на заході вавілонської цивілізації їх залишається 300. З переходом до клинопису з'являється складовий лист. Зміна характеру писемності розширює і сферу її застосування: з'являються тексти гімнів на честь богів, збірники прислів'їв і (спеціально для школярів) перерахування відомих у той час гір, країн, мінералів, рослин, риб, професій і перші в світі словники [101, с. 114]. Клинопис отримала велике поширення: вважається, що вона вплинула на писемність багатьох мов "вавилонського стовпотворіння" і навіть через них на формування грецького алфавіту ранньої епохи. У другій половині II тисячоліття до н. е.. клинопис стає засобом міжнародного спілкування на Близькому Сході.
Існує припущення про те, що в стародавніх цивілізаціях Дворіччя було досить багато грамотних людей, так як при розкопках практично у всіх приватних будинках були знайдені таблички з текстами. Це були вправи, які писали учні шумерської школи, - едубби, різні пісні, поеми, казки, легенди і міфи. Їх герої впізнавані, оскільки багато творів більш пізнього часу повторюють їх сюжети в тій чи іншій формі. "Ось вождь, ватажок дружини, кличе в важкий і небезпечний похід холостих одиноких молодців, і "п'ятдесят їх, як один", стають поруч з ним ... Винахідливий ... юнак-підліток ... опинився один в темному лісі. Він знаходить орляти - пташеня жахливої вЂ‹вЂ‹птиці, велетенського орла, ... годує його ласощами: в нагороду за це орел готовий обдарувати хитруна всіма благами світу ... "[248, с. 120]. Ці та ще багато інших історії знайомі майже всім народам Європи та Азії.
Матеріал - Глина - дозволяв зберігати текст як завгодно довго, тому при школах, храмах, а також у палацах царів збиралися бібліотеки з "глиняних книг".
У бібліотеці Ашшурбанипала за його велінням писарі знімали копії з книг, що збиралися і зберігалися в бібліотеках древніх міст протягом століть, починаючи з II тисячоліття до н. е.. Його перша в світі систематично підібрана бібліотека містила сотні глиняних книг, що складалися з багатьох "листів" - табличок однакового розміру і розставлених у певному порядку, за галузями знань. На кожній табличці було написано назву книги і стояв номер аркуша. Пошуки потрібної книги полегшували каталоги - списки, де вказувалися назви книг і число рядків в кожній табличці. Багато книги були представлені в декількох примірниках. p> Найбільш видатною пам'яткою давньої словесності вважається поема про Гільгамеша. Це історія пошуків безсмертя, сенсу життя, де говориться про безкорисливу дружбу, мужність, подвиги, які герой здійснює й на землі, і на небі, і в підземному царстві. Подвиги Гільгамеша передують подвигам Прометея. У поетичній формі створений образ безкорисливого і благородного шукача справедливості та правди. Весь епічний цикл написаний прекрасною ритмічною прозою і, хоча і піддався різним переосмислень в період становлення аккадської культури, постав ма...
