церти з виступами всесвітньо відомих виконавців, кіно, виставки та музеї.
Змінюється і традиційна народна культура. Її зміст оновлюється, поповнюється новими елементами. Традиційне зміст народної культури відчуває віяння часу. Народжуються нові народні пісні, а старі пісні співаються по-новому, в новому аранжуванні, новими виконавцями, в новому оформленні і в іншому темпі.
Поступово виникають нові сегменти культури епохи інформатизації, що отримали назву субкультур. Приставка суб-позначає протистояння цих сегментів культури цінностям нормативної (елітарної і народної) культур. Під субкультурами розуміють ті соціальні перетворення, які відрізняються від переважної і нормативної культури за деякими культурними ознаками: звичаям, нормам, ціннісним орієнтаціям, стилю поведінки. Формування субкультур, їх наявність в суспільстві, як правило, викликано виниклими в суспільстві потребами у диференціації духовного життя, у виробленні нових форм поведінки і діяльності, які адекватні нових соціальних умов.
Звичайно, субкультури існували і раніше. З початком поділу праці, соціальної стратифікації в людських колективах, появою перших міських поселень виникла і відповідна диференціація культури. Ця диференціація визначалася розходженням соціальних функцій різних груп людей і пов'язана з їх чином життя, матеріальними засобами і соціальними благами, а також існуючої ідеологією. Такі диференційовані сегменти загальної культури того чи іншого історичної спільноти стали називати субкультурами. Можна говорити про субкультуру сільських виробників, яка була орієнтована на виробництво засобів забезпечення фізичного (вітального) існування людей. Субкультура міських виробників відповідає соціальному способу життя людей. Усередині елітарної культури виділяються субкультури, орієнтовані на виробництво і ідеологічне обгрунтування соціального порядку і на вираження інтересів окремих В«кастВ» (офіцерів, купців і т.д.).
У процесі інформатизації суспільства всі ці субкультури зазнають настільки істотні метаморфози, що це призводить до виникнення принципово нових субкультур - молодіжної, комп'ютерної, кримінальної та ін Е. Тоффлер, дослідив проблему субкультур, пише про В«достатку субкультурВ», про те, що суспільство нині не є культурним цілим, а являє собою сукупність різноманітних субкультур, які часом живуть коротким життям (як, наприклад, субкультура хіпі). Він зазначає, що народженню субкультур сприяє підсилюється спеціалізація праці, тому В«в міру того як спеціалізація триває, у міру того як дослідження захоплюють нові галузі і всі більше заглиблюються в них, у міру того як економіка продовжує створювати нові технології та служби, кількість субкультур продовжуватиме збільшуватися В». У підсумку культура епохи інформатизації являє собою складну ієрархію субкультур, які швидко змінюються, відрізняються великою різноманітністю, мають свою мову, свої поняття і символіку. Представники різних субкультур носять іншу одяг і прикраси (кольорові піджаки і золоті ланцюги на шиях В«нових росіянВ»), співають інші пісні, читають (якщо читають) інші книги. У цілому субкультури являють собою системи культурних специфічних особливостей, характерних для деяких соціальних груп - вікових, професійних, регіональних та інших.
У сучасних суспільствах елітарне, традиційне і масове складові перетинаються між собою, являють собою взаимопроникающие елементи культури, які часто не можуть існувати одне без одного. Зразки високої культури підчас підносяться у формі популярної культури. Виникає культура середнього рівня - так звана мідкультура.
В епоху інформатизації зникає колишнє відмінність між матеріальної і духовної культурами. Це особливо характерно для комп'ютерної культури, де матеріальні і духовні компоненти настільки органічно злиті воєдино, що це навіть знаходить відображення в термінології. Так, наприклад, В«інформатикаВ» - термін, що позначає та інформаційну техніку, і науку про інформацію.
Всі ці процеси, що відбуваються в структурі сучасної культури, дозволяють констатувати наявність не тільки диференціації культури інформаційної епохи на окремі сегменти - субкультури, але й існування інтеграційних процесів у структурі, розвитку і функціонуванні цієї культури. Це, у свою чергу, свідчить про діалектично суперечливому характері тих еволюційних процесів, які відбуваються в лоні культури епохи інформатизації суспільства.
Різноманіття структури сучасної культури ще не вичерпується виділенням елітарної, народної та субкультур. Можливі й інші В«структурні зрізиВ» культури. Так, правомірно виділення галузі культури, яка складається з цінностей та ідей, регулюючих життєдіяльність людей. Вона характеризує культуру як систему критеріїв суспільної поведінки людей. Інша область культури об'єднує соціальні інститути, що забезпечують функціонування цих цінностей та ідей у ​​суспільстві. Вона характеризує культуру як систему соціального контролю над н...
