в, казки про народ і казки, що викривають егоїстичну мораль.
До першої групи відносяться казки "Ведмідь на воєводстві", "Орел-меценат" і "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував ". Сатира на ліберальну інтелігенцію розгорнута в казках "Карась-ідеаліст" і "Самовіддана заєць ".
Гіркою іронією пронизані "Коняга" і "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував ". У "Повісті" мужик постає як першоджерело і основа життя. Він меткий, працьовитий, спритний, але в той же час звик до покори. Гротескним стає образ мужика, в'юнкий мотузку, якою генерали прив'язують його, щоб не втік.
В "Казках" Щедріна звучить співчуття до безправного і страждаючому народові і разом з тим засудження його покірності, громадянської пасивності і політичної наївності.
Ф.М. ДОСТОЄВСЬКИЙ (1821-1881)
Батько Достоєвського належав до дворянського роду Ртищевих. Одному з його предків було даровано село Достоєво в Подільській губернії, звідки і відбувається його прізвище. Мати письменника - Марія Федорівна, уроджена Нечаєва. Сам Михайло Андрійович закінчив Медико-хірургічну академію, воював проти Наполеона в 1812 р., а, вийшовши у відставку, оселився в Москві, де був призначений на посаду лікаря Маріїнської лікарні для бідних. Тут і народився Федір Михайлович Достоєвський. p> У 1838 р. юнак вступив до Головне інженерне училище, яке закінчив в 1843 р. і був зарахований до Петербурзької інженерну команду. Але вже в 1844 р. він вийшов у відставку, щоб цілком присвятити себе літературній роботі. Ще в 1843 р. він переклав роман Бальзака "Євгенія Гранде", а в 1845 написав свою першу оригінальну повість "Бідні люди". Повість була надрукована в альманасі Некрасова "Петербурзький збірник" в 1846 р. і відразу принесла Достоєвському успіх і визнання читачів. Вона привела в захват Бєлінського, а також письменників, що складали коло "натуральної школи ".
У центрі повісті - історія взаємин титулярного радника Макара Олексійовича Девушкина, образ якого сходить до таких персонажам, як Самсон Вирін Пушкіна і Акакій Акакійович Башмачкіна Гоголя, і молодий сироти Варвари Олексіївни Доброселовой, розказана в їх листах один до одного. Така "архаїчна" літературна форма, що нагадує сентиментальні романи в листах, дозволила Достоєвському глибоко розкрити внутрішній світ своїх персонажів, показати самосвідомість "маленької людини ". Цей герой наділений загостреним почуттям власної гідності. Але у задавленого нуждою Макара Олексійовича Девушкина це почуття розвивається в якийсь болючою формі, змушуючи його дивитися на себе з сторони і оцінювати свої вчинки очима оточуючих. Поняття "бідний" у творі Достоєвського набуває філософську забарвлення, виявляючи неблагополуччя, "хвороба" всієї сучасної цивілізації.
За участь у гуртку Буташевич-Петрашевського, прихильника вчення французького соціаліста-утопіста Фур'є, Достоєвський був заарештований 23 Квітень 1849 і засуджений до смертної кари, яка повинна була відбутися 24 грудня, але в останній момент, коли засуджений вже стояв на ешафоті і чекав розстрілу, йому було оголошено про те, що він позбавляється "прав стану" і засуджується до каторжних робіт на чотири роки і подальшої службі в армії рядовим. Чотири роки провів Достоєвський в омському каторжній острозі, а потім служив в Сибірському 7-м лінійному батальйоні спочатку рядовим, потім унтер-офіцером і в 1859 р. в чині підпоручика вийшов у відставку. У тому ж році Достоєвський отримав можливість переїхати до Твері, а потім і до Петербурга. Так, через десять років Достоєвський повертається в літературу.
Роки, проведені на каторзі і солдатської службі, серйозно відбилися на світогляді Достоєвського. Він розчарувався в утопічному соціалізмі, у нього складається нова система суспільно-політичних і етичних поглядів, що отримала назву "почвеннічества" і представляє собою варіант християнського соціалізму. На його думку, сучасний стан суспільства, зване цивілізацією, є болючим, оскільки призводить до обожнюванню людиною самої себе, руйнуючи живі зв'язки між людьми. Втрата вищих духовних цінностей, якими виступають цінності християнства, неминуче тягне за собою створення помилкових кумирів, яким починає поклонятися осіб. Атеїстичний індивідуалізм, на думку Достоєвського, може привести людство до катастрофічного кінця.
Але у людства є вічний ідеал, втілений в особистості Ісуса Христа, до якого людина буде поступово наближатися в міру свого розвитку. Ідею розумного і гармонійного суспільства соціалісти, як вважає Достоєвський, взяли в християнстві, але намітили помилковий шлях її здійснення. Але людське досконалість залежить від економічного устрою суспільства, а моральні початку визначають область громадських, і в тому числі економічних, відносин. Ідеал - це принесення свого "я" на користь іншого за допомогою любові. Прагнення до цього ідеалу - моральний закон, невиконання якого змушує людину страждати. Але це страждання врівноважуєтьс...
