бітом В»(В« Лікар мимоволі В»). Переклади були невдалі, але вони знайомили з Мольєра, який вплинув на російських драматургів першої половини XVIII століття.
Репертуар був самий строкатий, загальними рисами п'єс була вкрай заплутана любовна інтрига. нагромадження жахів. вбивств. Всіляких мелодраматичних ефектів. Мова перекладних п'єс важкий, незграбний, деколи незрозумілий, так як переводили часто буквально, - все це заважало сприйняттю і не могло в повну міру впливати на глядача. Великою популярністю користувалася любовно-авантюрна В«Комедія про графа ФарсонВ». Вона відрізнялася заплутаною любовної інтригою, підступами придворних, які погубили галантного кавалера графа Фарсон. Написана комедія була мовою, типовим для Петровської епохи: суміш славянизмов з іноземними словами, що затверджувалися в побуті:
Будите здорові, панове сенатори
І високопочтенние першпектори.
Нині до вас чужинець пріідох себе об'явіті,
Хошу у вас деякі милості просити.
Повелівайте мені у вашій державі пребиваті
І кавалерські науки навчать
Загальнодоступний театр був закритий в 1706 р. І хоча театр не виправдав надій, які на нього покладало уряд, оскільки не зумів поряд з п'єсами традиційного репертуару ставити п'єси, які відгукувалися б на сучасні, злободенні питання, проте пробуджений в епоху Петра інтерес до видовищ сприяв подальшому розвитку шкільної драматургії.
Ставилися спектаклі в Слов'яно-греко-латинської академії в Москві, зокрема була поставлена ​​урочиста п'єса про взяття Шліссельбурга, яка не була виконана трупою Кунста (замовлення Петра); ставилися вистави і в школах інших міст. Традиція шкільного театру йшла з Києво-Могилянської академії, проте п'єси там були переважно релігійно-дидактичного характеру. У петровський час шкільний театр, що не пориваючи остаточно з біблійним і житійних змістом, виконував і політичні завдання, ставлячи переважно панегіричні, тобто славословние, п'єси про перетвореннях Петра. Біблійні персонажі вибиралися з таким розрахунком, щоб глядач відчував алегоричну зв'язок між ними і сучасністю. Часто в цих п'єсах панегірики Петру і політичні натяки затуляли релігійну основу сюжету. Така, наприклад, п'єса В«Торжество світу православного В»(1703), в якій алегорично славилась перемога російського Марса - Петра над Злочестіем - шведам. p> У своїх перетвореннях в галузі культури ПетрI В«мав на увазі не абстрактні. а чисто практичні цілі ... від виписаного німця Кунста цар вимагав тріумфальної комедії про взяття Шліссельберга, від Московської академії він також вимагав служінням інтересам дня, бажаючи, щоб складати в ній дійства були, так би мовити, лицьовими відомостями про ті баталіях і вікторія, якими створювалося могутність нової імперії. В«КомедіїВ» Московської академії ... разом з проповіддю служать політичної злобі дня В».
Сприйняття шкільних п'єс утруднялося великою кількістю схоластичних прикрашеному. Великий інтерес представляє написана кілька років потому, з нагоди коронації Катерини, п'єс В«Слава російськаВ», поставлена ​​в 1724 р. У московському пітальні театрі Миколи Бидлоо (В«Феатр публічний у Московському гошпіталь В»). Спектаклі в госпітальної школі охоче відвідувалися публікою. В«Слава російськаВ», написана учнем школи Федором Журавським, була за своїм змістом світської п'єсою. Пафос її - у прославлянні молодої російської держави, який вийшов на світову арену. П'єса аллегорична але алегорія не носить церковного характеру: Істина дає Ріс] вічную допомогу Нептуна, Палладу і Марса. Марс допомагає вічную битвах, Паллада - в поширенні знань, Нептун - на морі. З Росією, що стала могутньою, змушені укладати мир Швеція, Персія, Польща. Урочистий аллегорізм п'єси, яскраво виражений політичний пафос служили агітаційним цілям. Журавським була написана і п'єса на смерть Петра - В«Слава сумнаВ», показана глядачам 26 грудня 1725 Ця В«Плачевна трагедіяВ» розповідає про різнобічної діяльності царя-перетворювача, вона одухотворена глибоким ліричним почуттям автора, оплакує смерть Петра, але головне в п'єсі - звеличення Петра, так багато зробив для В«осиротілої РосіїВ».
Вічність славить Петра за В«любов до батьківщиниВ», Нептун і Марс - за створення армії і флоту, Паллада - за турботи про освіту. У п'єсах Ф. Журавського особливо відчувається традиція публіцистичних виступів] Феофана Прокоповича. p> Вистави ставилися і в придворних театрах. Такий театр у селі Преображенському, влаштований в 1707 р. сестрою Петра Наталією Олексіївною, і театр в селі Ізмайлові у цариці Параски Федорівни. Репертуар цих театрів складався з мало - майстерних інсценувань популярних житій святих і біблейскінов (В«Про Петра - златие ключіВ», В«Про відганяючиВ», В«Про прекрасної МелюзинаВ»).
У проміжках між діями, за середньовічною традицією, влаштовувалися інтермедії блазнівського характеру. Будув...
