вного пристрою. [3]
Треба зауважити, що Тургенєв був послідовним прихильником свободи підприємництва, торгівлі. Він був упевнений, що не слід штучно стимулювати промисловість. У цьому було істотна відмінність його поглядів від переконань П.І. Пестеля, керівника Південного товариства. p> П.І. Пестель (1793-1826) брав ідею економічної свободи та приватної ініціативи, але як принцип. У той же час він вважав за необхідне державне управління економікою. Це управління повинне було включати в себе митний протекціонізм, заходи державного регулювання в промисловості в дусі Петровської епохи.
П.І. Пестель був одним з організаторів таємного товариства. Написана ним В«Руська правдаВ» стала програмним документом декабристів. В її обговоренні взяли участь члени як Південного, так і Північного, суспільства. У цьому документі Пестель обгрунтував необхідність корінного перетворення державного ладу і народного господарства Росії. Він стояв на позиціях ліквідації самодержавства та кріпацтва й встановлення республіканського ладу.
За "Руської правді "Пестеля Росія оголошувалася республікою, влада в якій до здійснення необхідних буржуазно-демократичних перетворень зосереджувалася в руках Тимчасового революційного уряду. Далі верховна влада передавалася однопалатному народному віче, яке обирається на 5 років чоловіками з 20-річного віку без всяких цензових обмежень. Вищим виконавчим органом була Державна дума, яка обирається на 5 років народним віче і відповідальна перед ним. На чолі Росії ставав президент. Пестель відкидав принцип федерального устрою, Росія повинна була залишатися єдиною і неподільною. [4]
Пестель вважав, що інститут приватної власності буде існувати завжди, так само як багатство і багаті верстви населення. Однак він думав неприпустимим механічне приєднання до багатства політичних переваг. Він критикував станову організацію російського суспільства і висловився за скасування таких економічних привілеїв дворянства, як володіння кріпаками і звільнення від податків. [5]
В основу соціально-економічної перебудови Росії П.І. Пестель покладав аграрні перетворення. Він розумів, що необхідною передумовою радикальної зміни становища селян є їхня особиста свобода. Щоб забезпечити селянам справжню свободу, їм потрібно дати землю. Саме в землі Пестель бачив найважливішу опору громадського благоденства, тому і пропонував наділити кожного ділянкою землі.
У своїх роздумах і проектах П.І. Пестель не тільки виходив з традицій, системи цінностей російської народу, а й бачив зворотний зв'язок. Він вважав, що запропонована система господарства, новий пристрій селянського життя сприятимуть розвитку громадянськості, посилять взаємодопомога людей, зроблять міцніше колективістські відносини. Він писав: В«За допомогою громадських земель відродиться сильний зв'язок між членами однієї і тієї ж волості. Отримуючи необхідне для свого прожитку з одного і того ж джерела (громадських земель), зробляться вони близькі один до одного, і повною мірою одне політичне сімейство складати будуть В». [6]
Звернемо увагу, Пестель, один з керівників руху декабристів, прагнув дати дорогу капіталістичному розвитку Росії, ясно розумів, що успіх економічних та політичних перетворень в найсуттєвішою мірою базується на національній системі культурних і моральних цінностей. Реформи в суспільстві повинні не скасовувати цю ситуацію протягом століть систему, а зміцнювати і розвивати її. Багато труднощі і проблеми сучасних перетворень як раз пов'язані з тим, що немає опори на сформовану систему цінностей, з тим, що здійснюється спроба замінити їх цінностями, що належать іншій культурі.
П. Пестель вважав, що саме в солідарності і взаємодопомоги створюється матеріальне благополуччя, зміцнюється незалежність особистості, формується громадянське свідомість. Більш того, Пестель вважав, що справедливо влаштоване суспільство, згуртоване спільним працею, суспільство, в якому процвітає взаємоповага і взаємовиручка громадян, стане прикладом для всіх країн і народів. Саме такий стан суспільства, а не військову міць П.І. Пестель вважав ознакою великої держави. [7]
2. Економічні погляди А.І. Герцена і Н.П. Огарьова
У 40-ті роки XIX в. в російській суспільно-економічної думки виник революційно-демократичний напрям, представлене Олександром Івановичем Герценом (1812-1870) і Миколою Платоновичем Огаревим (1813-1877). Вони не були професійними економістами, проте, отримавши гарну освіту, були прекрасно знайомі з західної політичної економією. Вони знали твори А. Сміта, Д. Рікардо, Дж. Ст. Мілля, Т.Р. Мальтуса, Г.Ч. Кері. Високо оцінивши ряд положень у класиків та соціалістів-утопістів (К. Сен-Симона, Ш. Фур'є, Р. Оуена), вони висловлювали незгоду з низкою західноєвропейських економічних концепцій. [8]
А.І. Герцен і Н.П. Огарьов залишили велике літературна спадщина, внісши великий внесок у вітчизняну ек...
