індівіда. Альо щоб Зберегти собі як вигляд у природі, людина винна булу задовольняті свои спожи зовсім інакше, вікорістовуючі Такі способи, Які б принципова відрізняліся від тих, за помощью якіх зберігають собі тварини. Для людини в природі потрібна особлива їжа, житло, одяг. Тому перший культурно-історичний акт БУВ спрямованостей на виробництво ЗАСОБІВ, необхідніх для удовольствие ціх потреб, на виробництво власне матеріального життя.
Культурна творчість людей, таким чином, проявляється відразу як Подвійне відношення - природного и суспільного.
Природньо відношення підказано людській ДІЯЛЬНОСТІ самою природою. Воно Полягає в тому, что людіні нужно вірішіті питання, что їй делать, щоб Вижити в природі.
Суспільне життя народжувалось у процесі Спілкування індівідуумів и всегда зводілося до того, щоб Загальне зусилля візначіті, як здійсніті ту чі іншу діяльність.
Потреба в праці та спілкуванні - це потреба культурної истории людства, пов'язаної з з'явитися повсякдення Завдання, вікліканого необхідністю ї можлівістю самому обирати свой образ життя, створюваті самого собі и власний світ культури - державу, мораль, право, науку, мистецтво; створюваті уявлення про добро й справедливість, совість і Честь, Які народжувалісь позбав у процесі Спілкування. Саме в цьом Полягає філософський Сенс культури. br/>
1.2 Сутність культури
Основною Категорією культурології є Поняття В«культураВ».
Термін В«культураВ» у початкових его тлумаченні НЕ позначали якогось особливого предмета, стану або змісту. ВІН БУВ пов'язаний з уявленнямі про дію, зусилля, спрямовані на дію чогось, и того вжівався з ПЄВНЄВ ДОПОВНЕННЯ, что позначали всегда культуру чогось: культуру духу, культуру розуму ТОЩО. Пізніше культуру стали розуміті як В«людяністьВ», что віділяє людину з природи, варварськи стану. p> Більшість людей Переконайся, Що саме культура - ті сажки, основне, что відрізняє Людське и соціальне буття від Існування дикої природи. Пояснення и докази цієї тези навідні найрізноманітніші, в залежності від того, что розуміється под культурою.
Слово В«культураВ» - Латинську Походження, Яку буквально означало обробка, догляд, Поліпшення, обробіток. У класічній давніні воно Вперше Було зафіксовано у праці Марка Порція Катона В«De agri culturaВ» (ІІІ ст. До н.е.), прісвяченій Турбота землевласніка, Який обробляв землю з використаних рабської праці. Турбота відповідалі духові того годині. Автор рекомендував утрімуваті рабів надголодь, завантажуваті їх робот без Міри, щоб утріматі від крадіжкі и легковажним зайняти. Господареві наказувано буті скупимо и Обачним, що не впадаті в надмірності и Нікому НЕ довіряті. p> Таке Значення слова В«культураВ» пішло в минуле. Слово В«культураВ» Набуля багатозначності у Видатний римського оратора и публіціста Цицерона. У одному Зі своих листів ВІН говорити про В«культуру духуВ», тоб про Розвиток розумово здібностей, что є гіднім Завдання для Вільної Людина і дається Завдяк занятть філософією.
Зігравші роль універсальної мови у середньовічній Европе, латина донесла до нас слово В«КультураВ» через пітьму сторіч. Хочай вживатися воно Тільки у словосполучення и означало ступінь майстерності в якій-небудь Галузі, придбання розумово навічок (Наприклад, В«cultura jurisВ» - Вироблення правил поведінкі, В«cultura scientiaeВ» - Засвоєння науки, В«cultura literarumВ» - Вдосконалення листи). p> Така різноманітність контекстів вживання слова В«культура" не пройшла безслідно. До XVIII ст., Згідно з висновка лінгвістів, слово В«культураВ» стало окрем, самостійною лексічною одиницею, яка позначали обізнаність, освіченість, віхованість, тоб всі ті, что ї поза ототожнюють з культурністю. p> Сучасні досліднікі шукають аналоги до терміна В«культураВ» в других мовах. Так у давньогрецькій мові вживався слово В«пайдейяВ», что означало виховання гармонійної ОСОБИСТОСТІ (у дитині), у кітайській мові - В«женьВ» и В«веньВ» означали виховання благородної людини, у давньоіндійській літературі говорити про В«дхармашастраВ» (вчення про Життєві правила поведінкі ї обов'язки віруючого). Ця схожість віправдовує Використання Поняття В«культураВ» для Вивчення різноманітніх історічніх Фактів.
Новітня наукова Інтерпретація культури Розглядає ее як універсальну категорію, Зміст Якої трактується різнімі гуманітарнімі науками, дослідніцькімі школами та авторами й достатньо умовно. Культурні Процеси и Явища відрізняються складністю и багатоплановістю. Тому в сучасній науці нараховується декілька сотенних визначеня культури. Деякі з них широко відомі: культура - це сукупність досягнені людства; всі багатство матеріальніх и духовних цінностей; це Інтегральний образ, что об'єднує науку, освіту, літературу, мистецтво, мораль, уклад життя при візначальній роли світогляду. За визначеня В«Енциклопедичний словника з культурології В», культура - це іманентна характеристика або параметр Суспільства; ті, что поза суспільств...
