і ван Левенгук мікроскопа з однією лінзою, что давала ефект 150-300-кратного Збільшення, Відкриття Робертом Гуком клітінної Будови тканин та Введення терміну "клітина" однозначно розширено уявлення про мікро-і макро світ. Наукові знання зумов промислово-технологічний переворот та Суспільний прогрес.
Качан філософії нового годині Було покладено Рене Декартом (1596-1650) - французький філософом, математиком, ПРЕДСТАВНИК Класичного раціоналізму. Вчений Вийшов за Межі ренесансного підходу до наукових знань, в Основі Якого Було багатая неперевіреного, пріблізного, здогадного, часткового. ВІН прагнув до наукового, а, отже, глобального и цілісного Пояснення Всесвіту. Основоположним принципом декартового мислення ставши постулат "Я Мислі, отже, існую "(" Cogito ergo sum "), Який відкідав імовірне Пізнання та суджень, Прийняті на Віру. Раціоналістічна філософія Декарта, в основу Якої покладено якісно новий метод cogito, означав установку не так на засвоєння чужих думок, а на создания своих, руйнував схоластічні авторитетів, надававши ПЕРЕВАГА розумово над чуттєвім.
Р. Декарт виробів "правила розуму", наукову методологію, в основу Якої поклал ретельній аналіз з розкладенням складного на складові, з пошуку першопрічіні, простого и очевидного, з неперервністю умовіводів. Вчений такоже обгрунтував самостійність філософії як окремої науки. Декарт передбачало, что прогрес Пізнання пріскорюється відповідно до Накопичення людством знань, порівнював цею процес з прогресуючім накопиченням багатств. Отже, раціоналізм, наукові дослідження Всесвіту стали визначальності тенденцію культурного развития XVII-XVIII ст.
Філософію XVII ст. завершує Г.-В. Лейбніц (1646-1716) - Німецький філософ-ідеаліст, математик, фізик, винахідник, юрист, історик, мовознавець. Если Стосовно Г.-В. Лейбніца и Р. Декарта Важко візначіті, КРІМ смороду булі больше - філософамі чг пріродознавцямі, то Щодо Ісаака Ньютона (1643-1727) - англійського фізика, астронома, математика, основоположника класичної и Небесної механіки - немає жодних сумнівів. ВІН БУВ Яскраве ПРЕДСТАВНИК математичного природознавства. Вчене Віпа частка підбіті підсумок попередніх наукових відкріттів. Сам І. Ньютон зазначалось, что бачив далі своих попередніків Тільки того, що В»стояв на їхніх плечах".
Вчень Зробив Вагомий внесок у розроблення діференціального и інтегрального обчислення, описавши дісперсію світла в оптіці, побудував дзеркальний телескоп, теоретично обгрунтував закони Й. Кеплера, пояснивши Обертаном планет вокруг Сонця и Місяця вокруг Землі, припливи в океанах, ініціював создания єдиного підходу до Вивчення фізічніх Явища на базі механіки, заклать основи механіки суцільного середовища та акустики.
І. Ньютон вважать, что закони Пізнання встановлюються на Основі досліду, ЕКСПЕРИМЕНТ, а далі Шляхом індукції розгортаються в теоретичну систему та наукову теорію. Саме такий підхід давши Йому можлівість Відкрити закон всесвітнього тяжіння та закони руху, Які грунтуються на розумінні Динаміки як вчення про взаємодію сил. Оцінюючі Світове значення закону всесвітнього тяжіння, Ж.-Л. Лагранж писав, что І. Ньютон найщаслівішій, бо "систему Всесвіту можна Встановити позбав один раз ". Ці Відкриття представлені у "Математичность засадах натуральної філософії" - найвізначнішому творі І. Ньютона, виданя латиною 1687 р. "Математичні начала", на мнение таких видатних вчених як М.В. Ломоносов, Вольтер, Ж.-Л. Лагранж, А. Ейнштейн, СІ. Вавілов, визначили на декілька століть уперед Напрям розвітку природознавства та Освоєння навколішньої дійсності, започаткувалі науково-природничий картину світу, безкінечного у часі и просторі.
Отже, под вплива Наукової революції та промислового развития Відбулася активна зміна способу мислення та світобачення ОСОБИСТОСТІ. Науково-філософська та Суспільна думка еволюціонувалі від схоластики, натурфілософії, теологізму до раціоналізму, емпірізму, наукового ЕКСПЕРИМЕНТ та індукції.
Водночас світогляд людей XVII ст. БУВ й достатньо суперечлівім. На ньом відбіліся ритми епохи - боротьба старого феодального способу життя, что поступово відходів у минуле, и нового, буржуазного, что давай Надію на краще майбутнє та оновлення. Страх перед війнамі, епідеміямі, голодом, насиллям підтрімував Релігійний фанатизм, містіку, окультизму, франкмасонство та практику алхімії. Показове в цьом плані БУВ світогляд Р. Декарта, І. Ньютона та других дослідніків. Зокрема наукові знання І. Ньютона йшлі пліч-о-пліч з магією та кабалістікою. Вчений захоплювався алхімією, займався хронологією стародавніх царств, намагався тлумачіті біблійні пророцтва (Апокаліпсис та книгу пророка Даніїла). p> З Іншого боку, ідеалізація буржуазного майбутнього, коли людство стояло на порозі кардинальних змін, не давала возможности Побачити за Загальне ідеямі свободи рівності, братерства тихий страшних НАСЛІДКІВ, что пов'язані з непрікрітою експлуатацією, антигуманним РОЗВИТКУ техніки, збагачення, жорстокости пр...
