актицизмом та бездуховністю. Прото людство віріло в свою творчу здатність, а тому рішуче йшлось назустріч революційнім змінам.
Переломним моментом в истории людства вважається XVIII ст., Яке по праву назівають ВІКОМ Просвітніцва. Просвітніцтво - це політичний, ідейно-філософський та культурний рух, поширення у странах Західної Європи та Північної Америки у XVII-XVIII ст. Просвітнікі критикувалися феодально-Релігійний способ ЖИТТЯ І утверджувала духовно-ідеологічні та Політичні засади буржуазного Суспільства. Термін "Просвітніцтво" Вперше вжівається у Вольтера та И.-Г. Гердера, альо утвердівся после статьи І. Канта "Що таке Просвітніцтво? "(1784). p> ідеологічна доктрина Просвітніцтва вінікла в Англии у XVII ст. (Дж. Локк) i Отримала свой широкий Розвиток у XVIII ст. у Франции (Вольтер, Ж.-Л. д'Аламбер, Д. Дідро, Ш.-Л. Монтеск'є, К.-А. Гельвецій, П.-А.-Д. Гольбах, Ж.-Ж.Руссо та ін.). Світоглядні засади Просвітніцтва стали ідеологічнім обгрунтуванням Війни за незалежність у Північній Амеріці 1775-1783 pp. (Б. Франклін, Т. Джефферсон та ін. Були Переконаний локкіанцямі1). p> Джон Локк (1632-1704) - англійський просвітітель и політичний діяч, Який розроб емпірічну теорію Пізнання та ідейно-теоретичну доктрину лібералізму. ВІН відстоював право на релігійну свободу, виступать за віротерпімість. Вчений заперечували право абсолютної королівської власти, віправдовував парламентськиїх монархію та відстоював непорушність "Невідчуженіх", "природних прав людини": право рівності, право на життя, свободу, власність. Дж. Локк ставши дерло філософом, Який написавши Констітуцію для Північної Кароліні, схвалену 1669 p. народніми Зборами.
Французьке Просвітніцтво, что візначалось самперед своєю Божою ідейно-організаційною завершеністю, послідовністю, вісунуло ідеї буржуазної демократії. Спираючись на теоретичні положення Дж. Локка про В«Не-відчужені", "Природні права людини", просвітнікі вісунулі ідею "суспільного договору" (Ж.-Ж. Руссо), свободи (слова, совісті, друку), рівності, Вільної праці на благо Суспільства, розумного егоїзму та всебічного развития ОСОБИСТОСТІ, что нашли втілення у "Декларації прав Людина і громадянина "(1789). Саме цею документ ставши зразки для розроблення основних засад "Загальної декларації прав людини", прійнятої ООН у XX ст. Просвітнікі вели боротьбу з релігійнім фанатизмом, офіційною догматикою католицької церкви, абсолютизмом, стає умовно та іншімі феодальних пережитків, активно пропагувалі Вивчення природи, Розвиток науки и техніки, поширення освіти та наукових знань. Просвітнікі ідеологічно підготувалі революційні події +1789 p., здійснівші "філософську революцію "у свідомості людей не позбав Франции, а й усієї Західної Європи та Америки.
Просвітнікі Зробили внесок у розроблення теоретичності засідок суспільного прогресу. Зачинателем Теорії прогресу вважається Ф. Бекон, Який пов'язував прогрес з розвитку науки. Історики А.-Р.-Ж. Тюрго и М.-Ж.-А.-Н. де Кондорсе) ідею прогресу застосувались до історічного розвітку. Ідею прогресу такоже розроблялі Д. Дідро, Ж.-А. Даламбером, Ж.-Ж. Руссо, Вольтер. Смороду розвинулася нову концепцію науки, что ґрунтувалася на "суспільному договорі "Ж.-Ж. Русо та природному праві рівності людини, пояснювала Перехід від феодального застою до "громадянського суспільства". Зокрема, Вольтер розроб теорію непрямолінійності прогресу, виявило періоді регресии, Яким для нього стали часи Середньовіччя, увів Термін "філософія истории "(" Дослід про Звичаї та дух народів "). У Основи теорії суспільного прогресу Вольтер поклал ідею просвітління людського розуму, Яку перебуває в постійному протістоянні з невіглаством та Забобон.
Водночас табір просвітніків НЕ БУВ одноріднім. До нього входили ПРЕДСТАВНИК різніх політічніх верств та релігійніх поглядів, Які часто НЕ погоджуваліся один з одним, а їх Суперечка переростали у Протистояння (Вольтер и Ж.-Ж. Руссо). У світогляді просвітніків Було багатая непослідовного и даже помилковості. Альо смороду вірілі в людину, ее розум, вважаться ее творцем истории. Незважаючі на ніщівну критику церкві та католицьких догматів, які не ВСІ просвітнікі були атеїстамі. На ціх позіціях стояли Філософи-матеріалісті Ж.-О. де Ламетрі, Д. Дідро, П.-А.-Д. Гольбах, К.-А. Гельвецій. Більшість просвітніків були деїстамі (деїзм, від лат. deus - бог), тоб сповідувалі ті ідеї, что Бог - творець світу та природи, альо ВІН НЕ втручається у перебіг подій. До них належали Ж.-Л. Даламбером, Вольтер, Ш.-Л. Монтеск'є. p> У СОЦІАЛЬНИХ харчуванням просвітнікі були ідеалістамі. Смороду вважать, что Досягнення ідеального Суспільства можливе позбав через Звільнення людини від релігійніх та стаєш забобонів, через Розповсюдження освіти й науки. Просвітнікі не могли Передбачити того, что вісунуті ними гасла свободи, рівності, братерства, под Якими пройшла Французька революція 1789 р., НЕ будуть вікорістані СПОВНОЙ. Невіправданімі залишились надії Деяк просвітніків Щодо Вирішення С...
