ті. p> Вся духовна внутрішнє життя Росії зосередилася в 1830-х роках в літературі.
Пушкін дуже гостро відчував протягом часу - і історичного, і особистого, біографічного. Може бути, з цієї причини за таку коротку життя - всього 37 років! - Він пройшов такий великий творчий шлях [3, с. 4-5]
2. Реалістичне і фантастичне у повісті В«Пікова дамаВ» А.С. Пушкіна
Два десятиліття тому Г.А. Гуковскій, аналізуючи В«Пікову дамуВ», запропонував зняти з обговорення питання про її фантастиці. Однак в 1966 р. Н.В. Ізмайлов відзначив, що питання про значення в повісті фантастичного елемента є одним з найважливіших і невирішених. Подальша доля повести в пушкиноведении показала, що питання це дійсно далеко не вичерпаний і навіть не достатньо ясно визначений. p> Основний аргумент дослідників, які заперечують фантастику в В«Піковій даміВ», полягає в тому, що кожне фантастична подія повісті легко піддається цілком правдоподібного пояснення. Тим часом питання про відносне правдоподібності (В«ВероподобііВ») фантастичного, що виник одночасно з появою перших готичних романів, до 30-х років XIX ст. було вирішене на користь зближення фантастичного плану з реальним. Саме з цих позицій аналізується в той час творчість Гофмана; ті ж вимоги пред'являються і до росіян авторам фантастичних повістей. Таким чином, майстерна подвійна мотивування подій, завдяки якій фантастичні явища отримують одночасно і правдоподібне пояснення, що не є відмітна і своєрідна риса повісті Пушкіна. Навпаки, це широко поширений літературний прийом, і використання його Пушкіним зовсім не доводить, що В«Пікова дама" не фантастична повість Головним критерієм для виділення фантастичної повісті як самостійного жанру вважається уявлення про В«двоемирииВ», що лежить в основі твору. Воно може обумовлюватися особливостями світогляду автора або бути тільки літературним прийомом, що має істотне значення. p> Знаменно, що в Росії 1830-х років дуже своєрідно сприймалося творчість Гофмана і Л. Тіка, під найсильнішим впливом яких формувалася російська фантастична повість. Дослідники, що займалися проблемою В«Гофман в РосіїВ», сходяться на тому, що російські письменники наслідували Гофману по перевазі формально, будучи не в змозі проникнути в символіку його фантастики. Характерний відгук В. Ф. Одоєвського, який бачив сенс подвійний мотивування явищ у фантастичних творах німецького романтика в наступному: В« ... таким чином і вовки ситі і вівці цілі; природна схильність людини до чудесного задоволена, а разом з тим не ображається і допитливий дух аналізу В». Тут не прийнято до уваги головне: у Гофмана кожне явище і кожен образ мають дві боку остільки, оскільки належать двох світів одночасно. Ні про яке розрахованому рівновазі тут мови немає. Р.Ю. Данилевський, всебічно вивчивши питання про сприйняття творчості Тіка в Росії, приходить до висновку, що В«німецька фантастика не приймалася беззастережно і цілком. Вона так чи інакше "Знижувалася", піддавалася раціоналістичної "правці" В». Подібна ж закономірність проявилася і в засвоєнні німецької філософської естетики, яка в російською варіанті придбала елементи дидактизму. В« ... у російської філософської естетики, - зауважує Ю. Манн, - не було такої багатої романтичної передісторії, як у Німеччині, вона не була так віддалена від стадій класицизму і просвітництва і переймала підчас в себе їх елементи В». Цей висновок цілком можна поширити і на російську фантастичну прозу. p> Просвітницькі тенденції російської літератури, що вплинули на сприйняття німецької фантастики, під чому визначили своєрідність російської фантастичної повісті. Замість пориву до позамежного і романтичного томління на межі світів, властивого німецьким романтикам, ми стикаємося в ній з живим інтересом до питання про існування надприродного і про причини наполегливого тяжіння до нього. Питання для того часу зовсім не пусте. p> У 30-ті роки XIX ст. в російській суспільстві помітно посилилася тяга до надприродного, або, як тоді казали, до В«чудесногоВ». Відлуння цих постійних розмов про прогнозах, привидів і таємничих прикметах ми можемо зустріти чи не у всіх мемуарах, що охоплюють цей період, і в листуванні тих років. Безумовно, в суспільстві часто велися розмови і суперечки на цю тему і навіть Імпровізований фантастичні історії. В«Побутовий містицизмВ» нерідко уживався з просвещенностью. p> Однією з основних особливостей побудови російської фантастичної повісті стає наявність експозиції або кінцівки, де герої обговорюють питання про можливість надприродної події в сучасному житті. Визначаються дві точки зору - Визнання і заперечення такої можливості, причому жодна з них не є безумовною. Таким чином, саме надприродне не є для росіян авторів якоїсь даністю, але береться під сумнів. Щось подібне ми бачимо і в В«Піковій даміВ» Пушкіна, яка тим самим включається до загальне русло розвитку російської фантастичної повісті 1830-х років. p> Постараємося визна...
