обуття Нобелівської премії. p> 1986 Збірка "Палімпсести" Вийшла у відавніцтві "Сучасність"
17-19.11.1989 Перевезення на Київську землю праху Василя Стуса, Юрія Литвина та Олекси Тихого. p> 1991 За збірку вибраних поезій "Дорога болю" Василеві Стусові присуджено Державну Премію України ім. Т.Г.Шевченка (посмертно)
25.12.1997 Указ Президента України Л. Кучми Про Нагородження відзнакою Президента України "Орден князя Ярослава Мудрого" V ступенів поета Василя Стуса (посмертно)
2. Матеріали про долю та творчість поета
Передчуття, Впевненість в тому, что йому "віддасться в Славі "утвердилося у двадцятірічному юнакові тоді, коли ВІН закінчував українське відділення історико-філологічного факультету Донецького державного педагогічного института. Відкріваліся неозорі дороги, Далекі та Світлі шляхи. ВІН вімріює, хочай й Не прізнається самому Собі в тому - щоб НЕ наврочіті, що не сполохаті частку, - для себе літературне покликання. Можливо, літературного критика, історика літератури, перекладача ... Потаємна, глибино мрія про собі як про поета хова далеко. "Спрацьовувала" селянська звичка НŠ​​поспішаті діліті ті, чого щє не робів.
Василь Стус один з найбільшіх українських поетів ХХ століття. У Новітній українській поезії его имя на чільному місці. І не тільки тому, что світлий образ цієї людини - поета трагічної долі - ставши символом незламності духу людської и національної гідності, закономірнім продовженого дорогої и жіттєво важлівої для українського народові Традиції народолюбства й вірності патріотічному обов'язку. Архів НАЙГОЛОВНІШЕ ті, то багато самобутній співає - на Рівні современного поетичного мислення, схільній до філософського загліблення ї самовіраження, до герметічної самовідданості поетичного слова и водночас до синтезу глибино традіційніх джерел українського художнього образотворення з Поетична мовою ХХ століття.
Стус належане до так званні шістдесятників - опозіційно настроєної національної свідомої молодої інтелігенції, что Відверто протиставляє собі тоталітарному режімові з йо політікою децентралізації и придушенням прав людини, культівуванням провінційності и меншовартості української культури.
Сьогодні, почти певно можна Сказати, что Тільки передчасно смерть поета у брежнєвськіх політічніх душогубках не запровадила Василя Стуса у лаврові колони лауреатів Нобелівськіх наплетеш у Галузі літератури як Першого так українця.
Як громадянин України и мислитель В.Стус найповніше виявило собі в публіцістіці. І цею творчий доробок засвідчує и переконує, что шкірному українцеві можна саможертовно І з великою самовідданістю любити Україну "під час люте", в найтяжчі хвилини ее буття, ее національної руйнації.
Чолом мудрого, далекоглядного и відчайдушного українця співає зіткнувся з ЕПОХА Брежнєва, Щербицького, героїчно загінув, альо НЕ програв. Его найзаповітніша мрія звершується: відроджується Україна, творитися українська нація, в підмуріні котрої поклал свой Яскравий талант и свою любов до України и Василь Стус.
3. Твори Василя Стуса
Творчий доробок поета, незважаючі на Вкрай неспріятліві умови для творчості (Аджея, за его словами, "легше Було напісаті, анім Зберегти ") - Дуже великий. Першу Юнацьке збірку "Зимові дерева "напрікінці 60х років співає запропонував видавництво" Радянський письменник ". Вже в Цій збірці начали візначатіся деякі мотиви творчості поета. Це, самперед, лірика кохання. Власне, Щось Ширшов. Захоплення и Розчарування, переживання Невдача (природно, кожної з них як непоправної и згубної) - немовби зізнання душі про зусилля найти відгук в мире, зріднітіся з іншою душею, ЦІМ подолано Самотой, а отже и ВЛАСНА невікінченність, и долучень до чогось загально значимого. (Стус всегда ГОСТР відчував и переживають свою Самотой, альо НЕ ототожнюймо Цю Самотой з побутовою и даже взагалі фактичність - хоч залежність между ними є; таки Фактично ВІН БУВ среди друзів, альо вісокоорганізована особистість всегда мучитися не так своєю Божою не так Минуло покінутістю, як екзістенціальною Самотой, что в ній концентрується Відчуття недосконалості людського "Я", Суспільства и світу). Отож лірика кохання - це и лірика найінтімнішої орієнтації в цінностях Людський відносін взагалі, лірика самовіпробування на соціальну и духовну резонантність своєї ОСОБИСТОСТІ.
Другий мотив "ЗИМОВА дерев" - Переживання своєї національної сутності. Це зовсім не ті, что патріотична патетика. Остання НЕ булу властіва Стусові від самого качану. У Стуса національне самоусвідомлення знаходится вихід не так у декларатівній експресії (Хоч вона и є: "Ти Вже НЕ згинеш, ти, двожілава земля, рабована вікамі, и НЕ Скарано тобі душителів сібірамі и соловками ... "- вірш 1963 р.) як у аналітічній работе поетичної думки в пережіванні різніх, Інколи суперечлівіх імпульсів. Саме в Цій работе душі, годиною душевній муці, розкрівається Зміст особістої прічетності до національної долі, и ВІН ...
