озповідає Пушкін про своїй героїні. Цю любов вона проносить через усе життя, але пожертвувати щастям чоловіка для коханої людини вона не може. Тетяна пояснює свою відмову Євгенія Онєгіна так:
Але я іншому віддана;
Я буду століття йому вірна.
Добром відповідають на добро - ось вічна істина. Тетяні близька ця народна мудрість. І, напевно, тому Пушкін називає її В«російська душеюВ».
В«Бережи честь змолоду В»- ось епіграф повісті А.С. ПушкінаВ« Капітанська дочка В». Таке ж повчання дає отець своєму синові Петру Андрійовичу Гриньова, відправляючи його на службу. Сам батько намагається не збити свого сина з вірної дороги, відправляючи його не в Петербург, де молода людина могла б збитися з шляху, почавши пити, грати в карти, а посилає його в маленьку фортецю, де він міг би чесно служити батьківщині, зміцніти душею, адже Петру Андрійовичу Гриньова всього сімнадцять років. Пушкін у батька Гриньова показує ті риси, які цінуються в людях старого гарту, в людях XVIII століття. Сенс життя Андрія Петровича Гриньова в тому, щоб людина за будь-яких випробуваннях не пішов на угоду зі своєю совістю. Він вважає, що мета життя кожного чоловіка - чесна служба на благо Вітчизни. p> У В«Капітанської дочці В»ми зустрічаємо дуже багато героїв, для яких принципВ« Бережи честь змолоду В»є головним у житті. Для Пушкіна поняття В«честьВ» асоціюється з вірністю друзям, боргу. Ми бачимо, як Гриньов, перебуваючи в полоні у Пугачова, прямо говорить йому в очі: В«Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу В».
Марія Іванівна, наречена Гриньова, що падає в непритомність при пострілі гармати на честь іменин матері, не йде на угоду зі своєю совістю, вона відкидає пропозицію зрадника Швабрина, який користується нагодою і пропонує вивести її з фортеці, якщо вона вийде за нього заміж.
Ми бачимо, як у всіх героях Пушкін втілює свій етичний ідеал: вірність обов'язку і слову, непідкупність, прагнення допомогти другу чи коханій людині.
Як мені здається, Олександр Сергійович Пушкін вважає, що принцип В«на добро відповідають добром В»є однією з безлічі народних мудростей. Ця мудрість йому дуже близька. Гриньов, намагаючись врятувати свою наречену, приїжджає до табору Пугачова. Пугачов пам'ятає добро (Гриньов зустрічав Пугачова ще до початку повстання і подарував йому овечий кожух) і відпускає його з Марією Іванівною. Перебуваючи в полоні у Пугачова, Гриньов чує пісню про царя і розбійника. Розбійник, як і Гриньов, чесно визнається царю в тому, що він зробив, Гриньов розповідає Пугачову про свій намір служити Катерині П. Цар страчує злочинця, а Пугачов відпускає бранця.
Висновок.
Підходячи до підсумку, ми з'ясували, що моральний ідеал - поняття моралі, в якому виражаються вимоги суспільства до людей у ​​вигляді конкретного образу морально досконалої особистості, що втілила кращі моральні якості, схвалювані суспільством уявлення про зразок поведінки і відносин між людьми, які стають побудником і метою морального розвитку суспільства і особистості. Кожне покоління має свої уявлення про моральний ідеал, але є якості що не покалебіми не людьми, не часом.
У Пушкіна як і у кожної людини, був свій погляд на події, він прагнув знайти відповідь на питання, що хвилювали його сучасників, але для пушкінських творів не існує часових рамок, він цікавий усім віковим. Моральні ідеали Олександра Сергійовича Пушкіна - вірність обов'язку, друзям, чистота душі, чесність, доброта - це загальнолюдські цінності, на яких тримається світ.
В«Є завжди щось особливо благородне, лагідне, ніжне, запашне і граціозне у всякому почутті Пушкіна В», - писав В. Г. Бєлінський. Він вважав, що В«ніхто з російських поетів не з здобував собі такого незаперечного права бути вихователем і юних, і змужнілих, і навіть старих ... читачів, як Пушкін, тому що ми не знаємо на Русі більш морального, при великості таланту, поета, як Пушкін В». З цієї причини, я розглядала, творчість А.С. Пушкіна він був творцем слова.
Список літератури
1. Словник з етики - М. 1989. p> 2. Етика. Енциклопедичний словник/Ред. Апрересян Р.Г. Гусейнов А.А. - М., 2001. p> 3. Основи етичних знань: Навчальний посібник/Відп. ред. Росенко М. Н. - СПб. 2002. p> 4. Кондрашов В.А. Етика. Навчальний посібник - Ростов на Дону, 2000. br/>
