в. В кінці 1960-х більша частина даної групи зазнала трансформацію в всім відоме рух хіпі, так само є однією з найстаріших молодіжних субкультур. Як можна прочитати в різній літературі і в Інтернеті, В«рух сформувалося в Сан-Франциско в середині 60-х рр.. XX в. як протест проти обивательщини, проти війни у ​​В'єтнамі, проти політики американської держави. В основу хіппістской ідеології було покладено філософське вчення, пов'язане з В«рухом ІсусаВ». Вони дотримуються пацифістських поглядів, сповідують ідею В«непротивлення злу насильствомВ», схильні до творчості В»(7). Хіппі - В«діти квітівВ», субкультура з приставкою В«контр-В», контр - проти, якийсь соціальний протест, протест існуючим засадам суспільства, нормам і цінностям капіталізму, протест проти популістської політики держави. У 1960-ті - 1970-ті - популярне серед молоді рух, що пропагує вільну любов, творчу діяльність, тусовки і подорожі в розмальованих фургончиках або маленьких автобусах . Хіппі були виразниками соціальних змін в американському суспільстві в той час, коли у Франції відбувалися студентські бунти - перші виступи молоді суспільства споживання (яскравий приклад - заворушень 1968 року). Але, повертаючись до субкультур: наприкінці 1980-х рр.. в одному з ванкуверських журналів опублікована стаття канадського скульптора і дизайнера Дугласа Коупленда про В«Покоління ХВ» (Generation X). А в 1991 році вийшла в світ книга Коупленда В«Generation X: Казки для прискореного часуВ» - в деякій мірі соціологічний путівник, тільки в художньому обрамленні, за молодіжними субкультурам і тусовках . Творець терміна В«Покоління ХВ» відзначає в своїй книзі, що представники Generation X - це діти хіпі, які виросли, перетворилися на звичайних американців, що представляють із себе втілення В«американської мріїВ». Представники В«Покоління Х" не задоволені тим, що їхні батьки зрадили ідеали своєї юності і тому визначають для себе новий спосіб життя, стиль і цінності, відмовляючись від матеріалізму суспільства. На мій погляд, без В«Покоління ХВ» не сформувалися б багато сучасних молодіжні субкультури. І, в цілому, покоління, описане Дугласом Коуплендом в його творах (В«Generation XВ», В«Раби МайкрософтаВ», В«Планета шампунюВ», В«Міс ВайомінгВ», В«Нормальних сімей не буваєВ», В«Гей, Нострадамус!В», В«Життя після Бога В»,В« Поки подружка в комі В»,В« Викрадачі жуйки В»тощо) є носієм соціальних змін сучасного світу, відображає ті соціальні, економічні, політичні процеси, що відбуваються в суспільстві, показувати різноманіття субкультур і тусовок серед молоді - покоління, яке завжди є двигуном суспільного прогресу.
Молодіжна субкультура, як і будь-яка культура, в процесі свого розвитку реагує на мінливі внутрішні і зовнішні умови свого існування. Вона тісно пов'язана з політикою держави, з економічної складової суспільства, з соціальної, культурної, духовної сферами життя суспільства. Звідси можна виділити субкультури по музичним вподобанням, спортивні субкультури, рольові, Реконструкційна субкультури, кримінальні, розважальні, політизовані і т.д. Тому хочу звернутися знову до джерел: В«Існує цілий ряд типологій молодіжних субкультур. Обстановку в Росії наприкінці ХХ ст. досить точно відображає типологія, запропонована казанським дослідником С.А. Сергєєвим:
романтико-ескапістські субкультури (хіпі, ролевики, толкиеністи, з відомими застереженнями байкери);
гедоністично-розважальні (В«мажориВ», рейвери, репери);
кримінальні (В«гопникиВ», любери);
анархо-нігілістичні (панки, екстремістські політизовані субкультури В«лівогоВ» і В«правогоВ» спрямування, які можна також називати радикально-деструктивними). ​​
Заслуговує уваги і типологія, запропонована А. Тарасовим на початку XXI століття: В«золота молодьВ» в столицях; наркоманська субкультура; кримінальна середу; В«блакитнаВ» тусовка; неофашисти і скінхеди; В«нацболиВ» (націонал- більшовики); футбольні фанати; В«попсовикиВ»; В«стара контркультураВ» (субкультура, розвиває традиції хіпі 60-х років.); сатаністи; В«нова контркультураВ» (опозиційна молодіжна субкультура, що з'єднала традиції старих хіпі, націонал-більшовизму і лівацького революціонізму) .
Нарешті, типологія, розроблена С.І. Левікова і В.А. Бабах в 1996 р.:
групи, що об'єднують прихильників музичних смаків і стилів (металісти, роллінги, брейкери, бітломани);
групи, ціннісні орієнтації яких мають деякий політичний і ідеологічний відтінок (ностальгісти, анархісти, пацифісти, отклоністи, В«зеленіВ»);
групи аполітичного, ескапістські характеру (хіпі, панки, люди В«системиВ»);
естетствуючі групи (В«митькиВ»);
