сизм
А). Витоки і основні положення марксизму.
Карл Маркс і Фрідріх Енгельс - основоположники В«наукового соціалізмуВ», або марксизму. Марксизм являє собою продукт тривалого інтелектуального розвитку Європи. Його засновники прагнули систематизувати досягнення різних шкіл філософської, економічної та суспільно-політичної думки. В.І. Ленін говорив про три джерела марксизму: німецької класичної філософії з діалектикою Гегеля і матеріалізмом Фейєрбаха, англійської класичної політичної економії (Сміт і Рікардо) і утопічному соціалізмі. Були й інші впливи - політичний досвід революційних рухів, починаючи з Французької революції, досягнення в галузі природничих наук і соціальних досліджень. К.Маркс, творив в епоху розквіту позитивізму і вірив у безмежні можливості науки. Але він не зводив задачу наукового аналізу та поясненню сущого, розуміння його розумності, як один з вчителів, Гегель. Маркс, як всі революціонери, прагнув до суспільного перевлаштування. p> У В«Тезах про ФейєрбахаВ» (1845г.) Маркс пише: філософи лише пояснюють світ, завдання полягає в тому, щоб його змінити В». [2]
Основа марксизму - матеріалістична інтерпретація історії, історичний матеріалізм.
Що економічне становище та економічні інтереси впливають на політичні установи, політичну боротьбу, а також уявлення людей було відмічено дуже давно. Ще Платон зазначав, що всяка держава ділиться на дві партії - багатих і бідних. Тим не менш, вважалося, що розум, думки і пристрасті людей є рухом історичного розвитку. Саме по собі економічне становище, як правило, пояснювалося властивостями людей - працьовитістю або лінню, розумом чи дурістю і т.п. Правда, Т. Мор побачив у приватної власності основу всіх соціальних негараздів. Руссо зазначав різне протиріччя між природним і суспільним нерівністю, а Прудок, оголосив власність крадіжкою, чудово усвідомлював при цьому, що вона являє собою основу сучасного суспільства.
Маркс, слідуючи здогадам критиків приватної власності, намагався проникнути в таємницю майнової нерівності і громадських протиріч. Він вважав, що в їх основі лежить система виробництва, відносини, в які люди вступають у процесі виробництва, або виробничі відносини. Тип цих відносин об'єктивно обумовлений, зумовлений рівнем розвитку виробничих сил, тобто засобів виробництва (Природні багатства і знаряддя праці). Виробничі відносини або спосіб виробництва, визначають весь лад життя суспільства та його розвиток. По відношенню до способу виробництва інші аспекти життя суспільства виступають як похідні, як наслідок, як надбудова над економічним базисом.
Ця оригінальна ідея викладена в В«Німецькій ідеологіїВ», в В«Маніфесті Комуністичної партії", ретельно розроблена з економічної та історичної точки зору в В«КапіталіВ» та інших творах, але найбільш лаконічне і узагальнене вираження вона знайшла в передмові до роботи К. Маркса В«До критики політичної ідеології В».
В«У суспільному виробництві свого життя, - говориться там, - Люди вступають у певні, необхідні, від їхньої волі, не залежні відносини - Виробничі відносини, які відповідають певному щаблі розвитку їх матеріальних виробничих сил. Сукупність цих виробничих відносин становить економічну структуру суспільства, реальний базис, на якому височать юридична і політична настройка і якому відповідають певні форми суспільної свідомості. Спосіб виробництва матеріального життя обумовлює соціальний, політичний і духовний процеси життя взагалі В». [3]
Б). Концепція класових інтересів, класовий підхід по всіх явищ суспільного життя.
Але Маркс і Енгельс - не прихильники сліпого економічного детермінізму. Для них економічні закони - лише грунт, на якому йде соціальне життя. Товариства створює додаткові фактори і можливості для зміни способів виробництва. Всі відомі нам досі способи виробництва були побудовані на соціальній нерівності та експлуатації. Їх основа - розрив між працею і власністю на засоби виробництва. Трудівник ними не розташовує, він повинен йти до власника, а той привласнює собі частину продукту праці. При рабовласницькому і феодальному господарстві це робиться шляхом прямого (Позаекономічного) примусу - раби, кріпаки особисто не вільні, їх змушують працювати на панів. При капіталізмі робочої вільний, але його жене на фабрику голод, а капіталіст привласнює собі частину його праці у формі додаткової вартості, тобто оплачує його працю не повністю.
На думку Маркса, головне місце в надбудові займає держава, що є інструментом правлячого класу для прагнення свого панування. У міру зміни виробничих відносин змінюється і характер держави. Внутрішня структура будь-якої держави визначається ступенем розвитку продуктивних сил. Нові виробничі сили обов'язково супроводжуються розвитком поділу праці. Крім того, всі стадії цього розвитку можуть розглядатися як типи та форми власності:
1. Едем. Первісно-общинний лад. Виробництва ще нема...
