спосіб орієнтації в життєвому процесі за допомогою символів, цінностей, норм, правил, звичаїв, у багатьох відношеннях стає неефективною. Минулий досвід знецінюється, все важче стає сприймати і пояснювати навколишній світ з позицій існуючих норм культури, сприймати в єдності всі культурні реалії. Практично це переживається як дефіцит культури, як неможливість представити стабільну, більш чітку картину світу в індивідуальній свідомості.
Криза системи цінностей веде до дезорієнтації особистості. На зв'язок цих явищ вказував М. Вебер, який виділяв чотири типи мотивів людської діяльності: традиції, афекти (емоції), цілі та цінності. Цінності - це вищий рівень регуляції соціальної поведінки особистості, в якому виражена "Власне соціальна, людська сторона мотивації" [2], вони виступають як глибинні регулятори дій людини, що допомагають йому здійснити вибір поведінки в життєво важливих ситуаціях. На роль цінностей і ціннісних орієнтацій в житті особистості вказують багато соціологів, зокрема, АГ. Здравомислов і В.А. Отрут. "Під ціннісними орієнтаціями, - пишуть вони, - ми розуміємо установку особистості на ті або інші цінності матеріальної та духовної культури суспільства. Ціннісні орієнтації є найважливішим компонентом структури особистості, в них ніби резюмується весь життєвий досвід, накопичений особистістю в її індивідуальному розвитку. Це той компонент структури особистості, який являє собою деяку вісь свідомості, навколо якої обертаються помисли й почуття людини і з точки зору якої вирішується багато життєвих питань. Наявність усталених ціннісних орієнтацій характеризує зрілість людини "[3]
Якщо розглядати особистість як систему, то цінності виступають її системоутворюючим фактором, висловлюючи спрямованість особи і забезпечуючи її стійкість, стабільність. Наприклад, стійка структура ціннісних орієнтацій визначає такі якості особистості, як активність життєвої позиції, завзятість у досягненні цілей, вірність певним принципам і ідеалам, цілісність, надійність. Навпаки, суперечливість в ціннісних орієнтаціях тягне за собою непослідовність, непередбачуваність поведінки людини. З позицій синергетики в момент кризового, вкрай нестабільного стану системи саме цінності виконують роль структури-атрактора, яка виводить особистість на нова якість. Отже, криза системи цінностей постає як чинник дестабілізації особистості, веде до ціннісному вакууму, що є однією з причин криз особистості та, в кінцевому рахунку, таких явищ, як зростання числа суїцидів, алкоголізму, наркоманії. На пряму залежність цих соціальних пороків від втрати традицій і цінностей вказував В. Франкл у своїй знаменитій книзі "Людина в пошуках сенсу".
1.2. Позитивна і негативна дезінтеграція як два вектори розвитку особистісного кризи
Особистісний кризу можна позначити як точку біфуркації (за І. Г. Пригожину), в якій існує два вектори розвитку дезінтеграції:
Г? позитивна, коли криза є певним умовою і кроком у нову якість, новий рівень інтегрованості, цілісності [4]. Дана дезінтеграція відрізняється переважанням конструктивних аспектів у розвитку особистості, підвищенням її адаптивності і загальної вітальності [5], а також збільшенням творчого потенціалу. Така позитивна дезінтеграція є необхідним етапом в еволюції особистості - це вікові і психодуховних кризи. p> Позитивна дезінтеграція у найзагальнішому вигляді - це еволюція особистості, її перехід у нову якість в результаті подолання особистісної кризи. Детальний вивчення цього процесу, а також психологічних умов його формування дає можливість пізнати діючі механізми кризи. У результаті можна розробити стратегію поведінки з кризовою особистістю, визначити технології, що дозволяють перемогти негативні процеси розпаду особистісних структур і вивести особистість на якісно новий рівень буття.
Під чому кризовий стан нагадує обряд ініціації, тобто посвячення особистості в нові таємниці життя. Саме кризи призводять особистість до глибинного переживання таємниці сенсу життя, духовні простору культури. Криза це просто спосіб переведення особистості в нову якість і більш повноцінного соціального індивіда, а й дещо більше.
Кризове стан є присвятою в ядерну смислову структуру, що приводить до включенню до свідомість особистості нових життєвих цінностей і таким чином стає дійсним Преображенням індивіда. p> Кризовий стан є випробуванням на відповідність новій ситуації в матеріальному, соціальному, духовному Я., новим соціальним вимогам. p> Психологічно кризовий стан вимагає концентрації воєдино всіх сил для вирішення завдань, які ставляться перед особистістю. Позитивна дезінтеграція відбуваються тоді, коли у особистості маються сили і навички організації активності з подолання випробування, а також коли вона може і вміє зібрати їх в одне ціле в даний момент. Для позитивної дезінтеграції необхідні навички усвідомлення, самоконтролю, саморегуляції.
З позитивною дезінтеграцією пов'язане поняття кри...
