-політичних колах Великобританії. p> Багато істориків визнають, що війна була агресивною не тільки з боку царської Росії. Турецький уряд охоче пішло на розв'язання війни, переслідуючи певні агресивні цілі, а саме повернення північного узбережжя Чорного моря, Кубані, Криму. p> Особливу зацікавленість у війні мали також Англія і Франція, прагне не допустити Росію до Середземного моря, до участі в майбутньому розподілі здобичі і до наближенню до південноазіатських межам. Обидві західні держави прагнули захопити в свої руки і економіку, і державні фінанси Туреччини, що їм повністю і вдалося в результаті війни. p> Наполеон III дивився на цю війну як на щасливий, неповторний випадок виступити разом проти спільного ворога. В«Не випускати Росію з війниВ»; щосили боротися проти всяких запізнілих спроб російського уряду, - коли воно вже усвідомило небезпека розпочатої справи, - відмовитися від своїх початкових планів; неодмінно продовжувати і продовжувати війну, розширюючи її географічний театр, - ось що стало гаслом західної коаліції. p> Формальним приводом до війни послужила суперечка між католицьким і православним духовенством про так званих В«святих місцяхВ» в Єрусалимі, тобто про те, в чиєму веденні повинен знаходитися В«гріб ГосподнійВ» і кому лагодити купол Вифлеємського храму, де, за переказами, народився Ісус Христос. Оскільки право вирішувати це питання належало султану, Микола I і Наполеон III, обидва шукали приводів для натиску на Туреччину, втрутилися в суперечку: перший, природно, на стороні православної церкви, другий - на стороні католицької. Релігійна распря вилилася в дипломатичний конфлікт.
Коротка передісторія питання така. В кінці 30-х - початку 40-х рр.. XIX сторіччя західні держави стали проявляти підвищену увагу до Палестині. Вони намагалися поширити свій вплив шляхом установи там консульств, будівництва церков, шкіл і лікарень. У 1839 р. Англія заснувала віце-консульство в Єрусалимі, а в 1841 р. спільно з Пруссією призначила туди першого англіканського єпископа-протестанта М.Соломона, щоб В«привести іудеїв Святого міста до Христа В»[4]. Вже через рік у Старому місті (поблизу яффський воріт) була побудована перша на Арабському Сході протестантська церква. У 1841 р. Франція також заснувала своє консульство в Єрусалимі В«з винятковою метою захисту латинянВ». Незважаючи на неодноразові пропозиції К. М. Базілі [5] про заснування посади російського агента в Єрусалимі для постійного нагляду за істотно зрослим числом паломників, до Кримської війни Росія так і не зважилася створити там свого консульського представництва.
У лютому 1853 за височайшим повелінням в Константинополь відплив з надзвичайними повноваженнями князь Олександр Сергійович Меншиков - правнук знаменитого тимчасового, генералісимуса А.Д. Меншикова. Йому було ведено вимагати, щоб султан НЕ тільки вирішив спір про В«святих місцяхВ» на користь православної церкви, а й уклав особливу конвенцію, яка зробила б царя покровителем усіх православних підданих султана. У цьому випадку Микола I ставав, як говорили тоді дипломати, В«другим турецьким султаномВ»: 9 млн. турецьких християн придбали б двох государів, з яких одному вони могли б скаржитися на іншого. Турки від укладення такої конвенції відмовилися. 21 травня Меншиков, не домігшись укладення конвенції, повідомив султана про розрив російсько-турецьких відносин (хоча султан віддавав В«святі місцяВ» під контроль Росії) і відбув з Константинополя. Слідом за тим російська армія вторглася в Дунайські князівства (Молдавію і Валахію). Після довгої дипломатичної суперечки 16 жовтня 1853 Туреччина оголосила Росії війну. p> Слід зазначити, що радянська історіографія в умовах релігійного нігілізму або попросту ігнорувала В«духовнийВ» аспект проблеми, або характеризувала його як нісенітний, штучний, надуманий, другорядний і неактуальне. Діставалося не тільки царизму, а й В«силам реакціїВ» в Росії, які підтримали курс Миколи I на захист грецького духовенства. Для цього був використаний теза про те, що В«Православні ієрархи в Туреччині не тільки не просили царя про захист, але більше всього боялися такого захисника В»[6] в цьому конфлікті. При цьому посилання на конкретні грецькі джерела не робилися.
У даній роботі не розглядаються питання готовності Росії до війни, стані і чисельність її військ і військ супротивників, оскільки ці питання досить докладно висвітлені у літературі. Найбільший інтерес представляють сюжетні лінії дипломатичної боротьби, що мали місце як на початку війни, так і в ході військових дій, і при їх закінчення.
2.2. Сюжетні лінії дипломатичної боротьби
При Миколі I петербурзька дипломатія на Балканах активізується. Їй стало небайдуже, хто з'явиться поблизу південно-західних рубежів Росії після розвалу Османської імперії. Російська політика мала на меті створити у Південно-Східній Європі дружні, незалежні православні держави, територію яких не змогли б поглинути і використовувати інші д...
