е населення Північної Америки - індіанці та ескімоси - заселили цей континент задовго до приходу туди білої людини. Тобто землі ці були заселені людьми з усталеним складом історичного, культурного та економічного розвитку, зі своєю мовою, традиціями, способами господарювання і практикою спілкування. Але по своїй "доброї" традиції європейські завойовники вважали себе місіонерами, що несуть диким племенам "світло Христової ідеї" (в своєму розумінні), а тих, хто не хотів віддати свої землі, свої права, свій образ життя - просто знищували. У цьому досягли успіху багато країн Європи: Іспанія, Англія, Франція, Португалія та ін, а з боку Аляски навіть Росія взяла участь в діленні чужих земель. p> Отже, "вільні" землі "Освоювалися", американська державність формувалася і міцніла, а аборигени-індіанці продовжували плутатися під ногами "цивілізованих" блідолицих завойовників. Причому, "червоношкірі дикуни", спочатку гостинно приймали "Блідолицих христолюбивих братів", в силу своїх "диких" звичаїв (про добрих вдачі індіанців докладно і справедливо писав один з основоположників американської демократії та авторів конституції США - Бенджамін Франклін), потім схаменулися, зрозумівши, що їх виганяють з століттями належних їм земель, і почали протистояти загарбникам ...
Якими прекрасними воїнами були індіанці багато хто може судити з чудовим романам і розповідям Фенімора Купера. p> Масове фізичне знищення індіанців - історичний приклад нечуваного геноциду, зіставного з Голокостом ... Білі завойовники застосовували відпрацьовані і перевірені часом прийоми: від розділяй і володарюй - до прямого знищення. З наївними і недосвідченими в маккіавеліевской політиці вождями індіанських племен, які вірили даному слову, блідолиці укладали договори про мир і добросусідство, а потім грубо порушували ці домовленості, брехнею і силою виганяючи індіанців з хороших земель. Знаючи про міжплемінних протиріччях, спритно їх використовуючи, європейці обманом нацьковували одні племена на інші, а потім знищували і тих і інших ... p> На крові, неправді і грубому нехтуванні прав людини зросла і сформувалася держава, яка вважає себе еталоном демократії та захисту прав людини.
Звичайно ж, індіанці не могли протистояти економічній і військовій силі, політичним прийомам європейських завойовників. До середини 19-го сторіччя тільки деякі племена індіанців ще намагалися робити спроби силового протистояння, але це вже були окремі партизанські сутички і в історичному плані війна була програна. p> Ось один із прикладів - плем'я навахо:
У середині минулого століття для Сполучених Штатів Америки, зміцнювали і розсовує свої кордони на захід і південь, настав етап остаточного підкорення індіанських племен. Навахо не здавалися без бою на милість дядька Сема і його солдатів. Партизанськими нальотами індіанці не давали спокою новим білим владикам Арізони і Нью-Мексико, хоча за першим договором пішли й другий, і третій, всього - сім. Тоді, розгромивши у громадянській війні рабовласницький південь (Позбавлені однозначності і ідилії парадокси історії), з 1863 року Вашингтон взявся за остаточне утихомирення войовничих індіанців. Генерал Карлтон вирішив викорчувати навахо з їх землі, а саме зігнати їх усіх у форт Діфайенс і під конвоєм, гуртом відправити у форт Самнер, в штаті Нью-Мексико. Не так-то легко було зловити і зібрати в одному місці людей, що ховаються в пустелі, горах, каньйонах. Був відданий наказ: чоловіків, як і овець, вбивати, жінок і дітей - захоплювати, кукурудзяні поля - спалювати, сади - вирубувати. (Сучасники свідчать про багатьох випадках, коли навахо, - "як свиней чи овець", - продавали в рабство.) Дев'ять рот добровольців полковника Кіта Карсона і навколишні племена уте, зуні, хопі виконали наказ. Більшість з залишилися в живих навахо були зловлений, полонені, доставлені в форт Діфайенс. Потім була "Довга прогулянка" під конвоєм - довжиною в 300 миль, в південно-східний кут Нью-Мексико, у форт Самнер, прозваний "загоном для навахо". Туди пригнали сім тисяч індіанців, втративши мало не половину в дорозі. Потім чотири голодних року в загоні, худий раціон, разграбляет на дві третини офіцерами і чиновниками БІД і доповнюю щурами і дикими корінням, неврожаї і посухи, холодні зими без палива і даху над головою, все чуже - навіть змії смертельнішою і підступніше, і туга за батьківщиною. p> Експеримент по викорчовуванню і пересаджуванню був безжальним і невдалим. Навахо слізно просили "Великого Білого Батька" повернути їх на землю предків, між чотирьох гір і чотирьох річок. p> Історія зберегла протокол переговорів у форті Самнер індіанських вождів і представника американського уряду генерала Шермана. Вождь Барбончіто говорив американцеві: "Поки я не старий і здоровий, дайте мені повернутися туди, де я народився ... Якщо ви відправите нас назад в нашу рідну країну, ми будемо вважати вас нашим батьком і нашою матір'ю. Я говорю від імені всього племені, від імені всіх наших тварин - від коня д...
