цьому вказується на факт збереження атрибутивних, так званих, родових характеристик людської істоти в незалежності від того, до якої історичної епохи належить людина. Кожна історико-культурна епоха наділяє людину особливими, неповторними рисами, властивими лише даному часу, тому, якщо хочеш судити про індивіда, то вникай в його соціальний стан , спосіб життя і т.д.
Людина у взаємовідносини з певним типом суспільства, до якого він належить, будь то античний або середньовічний людина, має властивості, інтересами, прагненнями, які визначені специфікою розглянутого історичного періоду. Тільки за умови вивчення основних характеристик особистості в різні історичні епохи можливе формування найбільш повного уявлення про реальному індивіді. З цієї причини поглиблення знань про характерних рисах людини в різні періоди історії людського суспільства, їх аналіз стають на сучасному етапі розвитку антропологічної думки потрібні й очевидними. Подібна необхідність пояснюється і тим, що тільки вивчивши грунтовно реально існуючої людини конкретного індивіда, властиві йому якості; проблеми, які більшою мірою турбують людину в дану епоху і, які він зацікавлений дозволити, навколишнє його соціальну дійсність, її ставлення до неї, до природи і, нарешті, до самого себе, - тільки після докладного розгляду цих питань можна говорити міркувати про більш масштабні філософських проблемах, що мають антропологічну спрямованість. Тільки на підставі вивчення людини як суб'єкта та об'єкта суспільних відносин, розгляду в єдності його атрибутивних, сутнісних та індивідуальних, особистісних рис можливе відтворення образу, реально живе коли-то, людини. Саме соціальна дійсність розглянутого часу робить особистість неповторною, визначає її відмітні риси. p align="justify"> Перш, ніж приступити до вивчення людини давнини, необхідно відзначити, що кожна історична епоха має не один, а кілька образів людини, крім того, не можна забувати і про те, що індивід постійно змінювався, тому не існує людини первісної епохи як єдиного, незмінного істоти, в такій же мірі не існує і єдиного античного людини .1 З цих причин в даному дослідженні мова йтиме тільки про найбільш характерних, так чи інакше присутніх протягом всієї епохи, властивості людської особистості.
Отже, історичні умови конкретного періоду визначають основні риси людини, її спосіб життя, норми і образи його поведінки.
Для первісної людини притаманне повне підпорядкування вороже протистоїть і незрозумілою йому навколишній природі , що знаходить своє відображення в наївних релігійних уявленнях первісної епохи. Характерні для даного періоду нерозвинене виробництво і, отже, вкрай рідкісне населення на великому просторі, поставили людину в умови залежності від природи і необхідності виживання, в цьому сенсі, первісна людина була повністю занурений у природу і недалеко пішов від тваринного світу. Гарантом збереження життя в цій ситуації було об'єднання людей, створення племен.
Первісна людина не мислив себе поза племені і не відділяв себе від інших людей. Символом єдності людей говорить і той факт, що первісні ототожнювали себе з яким-небудь твариною, знаходячи в ньому певні риси, властиві їх племені. Асоціація окремої людини з твариною до того ж свідчить про розчинення людини у природі. Людина, в повному розумінні слова, вів боротьбу за існування, домагаючись шляхом неймовірного праці деякої життєвої забезпеченості. Постійна загроза життю людини з боку хижаків, різних природних катаклізмів зумовили сприйняття смерті як типового, природного явища. Людина первісної епохи, борючись з природою, одночасно навчався у неї виживанню. Людина придивлявся до всього, що його оточувало і все це вражало його. Людина на нижчих стадіях розвитку робить масу найбільших відкриттів і часто наділяє їх надприродними властивостями. p align="justify"> Протекло нескінченну кількість століть, протягом яких народилося нескінченну кількість людей; вони вклали свою лепту в розвиток людської особистості. Ступінь цього розвитку і навколишні умови вплинули, у свою чергу, на швидкість переходу з одного історичного періоду в інший. Поділ праці між землеробством і ремеслом, розвитком судноплавство і торгівлі, ведення боротьби за кращі землі, зростання купівлі-продажу зумовило народження і становлення античної рабовласницької епохи . Ера античності тягнулася більше тисячі років і пройшла кілька різних епох. З ходом часу змінювалися люди, іншим робився уклад їхнього життя, їх психологія. Таким чином, не має сенсу говорити про античний людині, як незмінному протягом тисячоліття. Як зазначає І.Д.Рожанскій...
