, занадто велика різниця між людиною, так званої архаїчної Греції та Греції розвинутого поліса або елліністичним людиною . 2
Тому спробуємо описати деякі риси стародавнього грека, особливо афінянин. p align="justify"> Особистість в ту пору не протистояло суспільству, як щось особливе та унікальне, вона була частиною його і не усвідомлювала, що вона більше, ніж просто частина. Особа людини, тобто його індивідуальність, згідно з уявленнями давніх греків, укладена в душі, обумовлюється нею. У найдавнішому свідомості грека ще немає чіткої відмінності тіла і душі. Стародавні греки розуміли гармонію тіла і душі зовсім не так, як для повсякденного свідомості нового часу, що обумовлено особливостями античної культури. Цій свідомості тіло здається чимось неодухотвореним, чисто фізичним, а психіка - чимось ідеально-безтілесним, і вони так само несхожі між собою, що їх неможливо змішати. У повсякденному ж свідомості греків душа і тіло не відділялися один від одного з подальшою чіткістю; злиття їх було синкретичним, нерозділеним; гармонія душі і тіла була повним їх розчиненням один в одному. Людина в класичній період Греції вже розрізняє свої наміри, мотиви своїх дій і незалежне від нього умови і результати вчинків, проте у світогляді та психології давньогрецького людини як і раніше панує переконання в тому, що життя людини знаходиться в повній залежності від волі випадку, удачі, богів і долі. Причому, на відміну від християнського приречення, в якому є вищий сенс, давньогрецька доля мислиться як сліпа, темна, могутня. Для греків тієї епохи життя повне таємниць, і самий ясний її двигун - це воля богів. Таку залежність людини від долі, богів можна пояснити тим, що люди були ще повністю занурені в природу і вона в них . Нез'ясовні явища природи людина пояснював діями божественних сил. Стародавні греки знали страх і жах існування і, щоб мати можливість жити, греки повинні були створити богів . Людина античної епохи був переконаний в тому, що немає нічого прекраснішого людини, його тіла і боги можуть бути схожі тільки на нього.
Спосіб життя давньогрецького людини, її ставлення до природи, суспільства, до самого собі змінюється з початком розпаду стародавнього синкретизму, перші кроки цього розпаду можна було помітити і в класичну епоху. Нерозвиненість особистості, вузькість людських зв'язків поступово відходять в історію. Поділ праці зростає, суспільство все більше дробиться на шари, соціальна та приватна життя ускладнюється, зростає змагальності людей, їх боротьба між ними. На відміну від стародавнього воїна, класичний грек, що живе в атмосфері постійного суперництва, вже знає почуття самотності, його переживання стали набагато тонше, викликаючи потребу розділити їх з кимось іншим, знайти душу споріднену власної. Відцентрові сили, що розривають суспільство, все більше наростають. І разом з цим відокремленням різко поглиблюються і стають більш цінними такі взаємини людей, як любов, дружба. Але натомість дружби, заснованої на спільності інтересів, приходить дружба-товариство, коли друзями називають однодумців, тому вона не задовольняла зростаючої потреби в інтимності. Приватне життя особистості робиться суверенною. У полісі людини, особистість людини придушував громадянин поліса. Це був час найбільшого політичного могутності Афін. Одночасно, це був час розквіту афінської культури. Встановлення принципів демократичного пристрій поліса, як наприклад, рівність перед законом, свобода слова, рівну участь в управлінні державою мали значний вплив на особистість афінянин. Позитивною стороною цієї системи було підвищення почуття відповідальності у пересічних громадян, бо будь-який з них міг брати участь у государствено-важливих справах. Афінський громадянин, як такої, отримав певні права і нову правовий захист також і на новій території, де він був иноплеменником. Передумовою політичного успіху в Афінах, як втім, і в будь-якому іншому полісі, було вміння добре і переконливо виступати, тобто володіти ораторським мистецтвом. Для афінян цього часу характерні всебічна талановитість, енергія, рухливість. Одна з найбільш чудових рис афінського характеру - патріотизм, любов до рідного полісу . Це почуття було притаманне всім грекам, особливо яскраво проявилося воно в роки греко-перських воєн. Особливу роль в житті будь грека грав дух змагальності. Боязнь сорому, страх здатися дурним або смішним перед співгромадянами належали до числа найважливіших мотивів, що визначають поведінку ... грека в суспільстві ; іншою стороною цього було прагнення до першості до того, щоб стати кращим серед багатьох.
Таким чином, в класичн...
