вляють собою вигадані історії про діяння фантастичних істот, богів і героїв. Як пояснення світу,
міфологічний світогляд має ряд особливостей , відрізняють його від філософії: 1) воно грунтується на
вірі в міфи ; 2) світ в ньому єдиний: природне в ньому не відокремлено від надприродного і соціального (суспільного), людина живе в природному світі разом з іншими природними істотам, богами та героями, духами і т.п. 3) у міфах має місце
уособлення сил природи і суспільства , 4) там присутня
особлива просторово-часова характеристика подій (час циклічно, воно рухається по колу; простір неоднорідне, у ньому є місця "хороші" і "Погані"). Міф, на відміну від філософії, не виступає ясно в якості знання про світ, реальності. Творці міфів були наївними реалістами: щиро вірили в те, що придумували; самі не розрізняли свій вигадка і дійсність.
Релігія - друга форма світогляду, що виросла з міфології. Характерною рисою релігійного світогляду є те, що його підставою, як і в попередньому випадку, служить віра. Але сама по собі релігійна віра - явище більш складне, ніж віра на міф. Релігійна віра - це так само віра в існування світу надприродного, але цей світ вже відокремлений від світу природи, стоїть над ним; він активно втручається у справи земного світу, в деяких релігіях (наприклад, християнстві) управляє світом людей. Люди ж завжди знаходяться нижче богів і не здатні втрутитися в небесні справи. Релігійний світогляд завжди включає в себе і міфологічне, тому що в ньому присутні різноманітні міфи, оповідають про життя святих і богів. Таким чином, релігія, з одного боку, допускає неповну з'ясовна світу, існування в ньому областей, недоступних нашому слабкому розуму. З іншого боку, вона змушує людей орієнтуватися на те, чого насправді не існує, - на вигадане. Тому деякі проблеми виявляються для релігійного світогляду свідомо нецікавими і невирішуваними.
Крім того, релігійна віра є догматичної: вірою в незаперечні авторитети (священне писання, отців церкви, пророків) і непорушні істини-догмати, в силу чого проголошується перевага віри над знанням. Віра забороняє змінювати одного разу встановлені священні істини і відкривати нові істини, і таким чином накладає обмеження на розвиток пізнання. Виходячи зі сказаного, можна виділити наступні особливості релігійного світогляду : 1) воно грунтується на догматичної вірі в надприродне і в релігійні авторитети, 2) в ньому відбувається < i> подвоєння світу : поділ її на світ земний, природний, і світ небесний, надприродний; небесний світ завжди стоїть вище земної, 3) воно накладає обмеження на розвиток пізнання .
У Стародавній Греції на зміну міфологічному світогляду прийшло філософське. Сталося це тому, що стародавні греки першими виявили здатність нашого розуму власними силами доходити до причинних пояснень світобудови. Вони проголосили розум єдиним надійними джерелом істини і, використовуючи раціональні методи, перетворили запозичені ними на Сході розрізнені переднауковими відомості в початки наук, суперечили вигаданим міфологічним поясненням світу. Ці протиріччя викликали кризу міфології, зажадали створення нового типу світогляду, яке спиралося б на раціональне знання і служило б потребам повсякденної практики. Таким новим типом світогляду і стала філософія.
Філософія піддала критичному розгляду міфологічний світогляд і поступово виключила з картини світу все, що суперечило розуму. Застосування розуму для дослідження різних сторін дійсності викликало до життя приватні науки. p> Узагальнюючи вищесказане, а також маючи на увазі сучасний стан філософського знання, можна виділити наступні особливості філософського світогляду :
1. Воно будується на фундаменті несуперечливого раціонального знання про світ: на логічному аналізі фактів, на узагальненнях, висновках і доказах, які в ранніх філософських вченнях починають витісняти міфологічний вимисел. p> 2. У ньому світ знову знаходить єдність як "життєвий світ людини". p> 3. Воно розвивається само і створює передумови для розвитку наукового знання. p> 4. Філософський світогляд є підставою для практичної діяльності людства і для існування культури в широкому сенсі цього слова (як різноманітних форм людської діяльності та її результатів). p> 5. Воно є єдиною формою світогляду, здатної вирішити проблеми виживання людства. b>
Предмет філософії. Філософія і наука.
Філософія як пізнавальна діяльність і як вчення (тобто якась сукупність знань, які є результатом названої діяльності) відрізняється від інших видів пізнавальної діяльності, зокрема, від науки. У методології прийнято характеризувати види пізнання по їх об'єктам , предметів і методам. Об'єкт знання - це навколишній світ або його частина, яка вив...
