и жител, кістки тварин, предмети побуту та вироби з каменю і міді (сокири, шпильки, голки й шила) свідчили про широкому поширенні [27] енеолітичної культури на обох берегах Нижнього Дунаю і в той же час представляли характерні ознаки цієї культури: знайомство з металом, осілість, землеробство і скотарство.
За авторитетної заяви В. А. Городцова, ці знахідки дають можливість простежити процес розвитку племен від бронзи до заліза і генетично пов'язати їх з трипільською культурою.
Під час першої світової війни вироблено поверхневе обстеження ряду македонських курганів. Археолог Леон Рей справив невеликі досвідчені розкопки і в інших місцях країни. Матеріали цих розкопок згодом публікувалися їм у окремих статтях, які слугували підставою для великого наукового дослідження.
Значно ширше були поставлені в 1921-1922 рр.. археологічні роботи під керівництвом англійського археолога С. Кесона, розкопав в Чаучіце, в долині Аксія, поселення з шарами бронзи і заліза. Взимку 1925 Кесон досліджував у Кіліндіре поселення з залишками бронзової епохи. p> Одночасно в цій області почав працювати В. А. Хертле, що зацікавився македонської археологією, за його власним визнанням, завдяки розкопкам Кесона. З 1924 р. роботи Хертле тривали щорічно протягом восьми років. У долині Аксія були досліджені місцезнаходження в Вардін і Вардарофце. У Вардін він відкрив пізньонеолітичної шар, який містить велику кількість білою або чорною полірованої кераміки. У Вардарофце розкриті шари епохи бронзи і перехідні шари від позднебронзового до ранньозалізного епосі. У ці ж роки були обстежені і частково розкопані деякі поселення в Халкидике і Монастирі. Кесон брав активну участь у розкопках Чаучіца, Святі Кирилове, Кіліндір і Вардін. На підставі вивчення цих чотирьох місцезнаходжень він дав опис епохи бронзи в Македонії. Результати всіх цих досліджень були викладені Стенлі кесона в роботі В«Македонія, Фракія і ІлліріяВ». [28]
Дослідження Кесона показали, що неолітична культура Македонії мала тісні зв'язки з дунайської культурою, поширеною по всій північній частині Балканського півострова. Ці зв'язки зберігаються і пізніше; лише наприкінці бронзового століття спостерігається проникнення на північ мікенських впливів. Навіть культура залізного століття, локалізована в районі Вардар, піддаючись вже грецькому впливу, своїм корінням йшла до культур Дунайського басейну. Отже, найдавніша македонська культура може бути розглянута як частина нижньодунайської культури, як продовження її розвитку. Хоча дані Кесона не дозволяють простежити всі деталі цієї зв'язку з пам'яток матеріальної культури, але їх достатньо для того, щоб вловити основні зміни господарського життя племен протягом історії первісного суспільства, починаючи з неоліту.
Після виходу в світ роботи Кесона археологічні дослідження тривали з ще більшою інтенсивністю. У 1927 році були проведені розкопки в Західній Македонії, які привели до відкриття стародавнього поселення Бубускі у підніжжя Пінда на річці Гіліакмон. Знайдено багато мальованої кераміки, разюче близькою до кераміки Центральній Македонії та Халкідікі, з одного боку, та кераміці Фессалії і Етолії - з іншого. p> навесні 1928 р. проводилися розкопки в Халкидике, в Молівапірго і Агіас-Мамас, 1929 року - у кричав. У Кричати знайдено ряд поселень, що охоплюють за часом епоху ранньої бронзи. Вивчення їх полегшило датування інших раннебронзовой пам'ятників в Агіас-Мамас (Халкидіка). Тоді ж, в 1928 р. Робінзон розгорнув широкі розкопки в Олинфе, тривали в наступні роки з ще більшим успіхом.
У 1931 році вироблялися невеликі розкопки в районі Арменохорі, де виявлені залишки раннебронзовой епохи з цікавими зразками місцевої кераміки.
У результаті довголітніх досліджень археологів в [29] Центральної та Західної Македонії і в Халкидике були досконально обстежені 57 пунктів. p> У 1939 р. Хертле, використавши публікації археологічних пам'яток і результати своїх власних вишукувань, видав велику роботу з македонської археології. Робота побудована на рясному різноманітному матеріалі з Центральної та Західної Македонії і Халкідікі. p> Аналізуючи пам'ятки неоліту, Хертле приходить до висновку, що Македонія в неолітичний період мала зв'язок з північними культурами, як і Фессалія.
пізньонеолітичної період характеризується інтенсивним проникненням до Македонії дунайських культурних елементів. Спираючись на висновки відомого дослідника дунайської культури Г. Чайлда, Хертле вважає незаперечним наявність в цей час тісному зв'язку Македонії з районами Дунаю, звідки і могли з'явитися носії нових культурних традицій, що поширили їх у Македонії, Фессалії, а потім і центральній Греції.
Археологічні дані з епохи бронзи призводять автора до висновку, що культура від Халкідікі до Західної Македонії в раннебронзовой період була однакової. Македонська кераміка як за формою, так і за орнаментів має багато паралелей у Трої і ана...
