Тому для того, щоб розібратися в проблемі індивідуальності, потрібно уявити людину не тільки як відкриту, але і як закриту систему з точки зору її цілого. Людина являє собою єдність внутрішньо взаємозалежних його властивостей. p align="justify"> Звичайно, індивідуальність є лише відносно замкнута система. "Відкритість" і "закритість" в рівній мірі необхідні для нормального існування системи. Для того щоб індивідуальність була стійкою, вона повинна бути щоразу непроникною для зовнішнього середовища, але при всій своїй відособленості індивідуальність - завжди частина зовнішнього світу, у постійній взаємодії з яким вона існує і розвивається. p align="justify"> Як цілісна система індивідуальність включає в себе, по-перше, загальні риси, властиві індивіду як представнику біологічного виду і людського суспільства, по-друге, особливі ознаки, які притаманні йому як учаснику конкретних суспільних відносин; в -третє, поодинокі ознаки, пов'язані зі специфікою його біологічної організації, соціального оточення.
Зазначені властивості людини, взяті самі по собі і не як їх проста сукупність, але з урахуванням всієї внутрішньої взаємозв'язку і цілісності, - і утворюють індивідуальність людини. Звідси, в якості конкретного істоти індивідуальність володіє таким суспільним буттям, в якому одиничне і загальне, природне і соціальне не просто присутні, а взаємодіють, зливаючись в єдине ціле. p align="justify"> Індивідуальність по-різному проявляється в предметному світі, органічній природі і людському суспільстві. Відповідно існують різні її форми: предметна, біологічна і соціальна. До числа найбільш загальних ознак індивідуальності відносяться: відособленість, цілісність, самобутність, неповторність, активність, які в тій чи іншій мірі притаманні всім її формам. p align="justify"> Визначення індивідуальності як системного, цілісного об'єкта полягає в кінцевому рахунку не в перерахуванні її різних рис, а у виділенні головного системоутворюючого фактора, який зумовлює її цілісну сутність і зв'язує всі її приватні визначення у загальне поняття. Таким сутнісно-утворюючим чинником індивідуальності, яка характеризується самими різними рисами, є самобутність конкретного індивіда, його здатність бути самим собою, виступати самостійним істотою в рамках природного, соціального, культурного цілого.
Ознаки одиничності й неповторності в цьому зв'язку не є критерієм поняття індивідуальності тому, що не виражають її цілісного і самобутнього характеру.
Даний підхід не обмежується фіксацією голого факту одиничності й неповторності індивідуальності, а дозволяє розкрити внутрішню структуру і механізм її функціонування і розвитку. Лише на такій основі можна не формально, а органічно включити індивідуальність в загальні зв'язку, показати її місце і роль в бутті тієї системи, елементом якої вона є. Таке поняття дає можливість зв'язати її з процесами і тенденціями соціального розвитку. p align="justify"> Зазначимо в цьому зв'язку, що часто унікальне, неповторне в індивідуальності утворюється самим поєднанням загальних, типових властивостей людини. Ще й тому правильно то зауваження, що поза зв'язку із загальним індивідуальність не існує. Але невірна і інша крайність - зведення індивідуальності цілком до загальним властивостями людини. І в тому, і в іншому випадку індивідуальність позбавляється свого власного значення. У першому випадку гублячись в унікальності і випадковості, у другому - розчиняючись в універсальному. Даючи цілісне уявлення про людину в єдності його одиничних і загальних властивостей, поняття індивідуальності тим самим характеризує його як конкретне істота. p align="justify"> Індивід виступає як індивідуальності, коли він береться в автономності його буття. Всі люди живуть у суспільстві, але кожен при цьому живе своїм індивідуальним життям, тобто відокремлюється у відносно самостійну "точку буття", що і дозволяє йому активно, творчо проявляти себе в навколишньому світі. Індивідуальність людини полягає не стільки в тому, що кожен індивід є неповторним, хоча і в цьому також укладено момент його індивідуальності, а в тому, що кожен представник людського роду - це окремий, самобутній світ, який, будучи включений в соціальну структуру, зберігає свою відносну самостійність.
Звичайно, самостійність індивіда спирається на його неповторність, але одночасно і на його загальні властивості, що зв'язують його з родом. Кожна індивідуальність набуває свою самостійність насамперед завдяки тій ролі, яку вона відіграє в суспільстві. Ось чому індивідуальність не можна розуміти як абсолютну незалежність індивіда від зовнішнього світу. Сутність індивідуальності становить самобутність індивіда, що спирається на постійне взаємовідношення його з суспільством. p align="justify"> Визначенн...
