і Східна Африка, де панує іслам, і існують окремі центри християнства і традиційної релігії
В· Західна Азія з домінантою ісламу і анклавами християнства і іудаїзму
В· Південна Азія. Де набув поширення іудаїзм і буддизм. А також є центри християнства, джайнізму, сикхізму та ісламу
В· Південно-східна Азія з переважанням буддизму, ісламу і християнства
В· Східна Азія з панівним буддизмом, конфуціанством
В· Центральна Азія з домінантою буддизму
Глава II. Форми релігійного туризму
1. Паломництво - відвідування релігійних святинь з метою молитовного спілкування, праці та збору пожертвувань на відновлення і розвиток монастиря чи храму. На Русі це називалося прощею, а паломництвом вважали поїздки на святу Землю для поклоніння Гробу Господнього, які організовували Російсько-Палестинське суспільство. За релігійними канонами паломницька поїздка повинна тривати не менше 10 днів і найчастіше припадала на релігійні свята.
Центри християнського паломництва
У християнському світі існує багато святих місць у різних районах землі. Але найбільше шановані серед них знаходяться в Європі: Рим (Італія), Париж і Лувр (Франція), Фатіма (Португалія), Варшава (Польща), Монсеррат (Іспанія) та ін Мільйони паломників спрямовуються в ці центри в надії побачити чудове явище або поклонитися священним реліквіям і долучитися до до вихідної від них благодаті.
Особливо шановані у християн реліквії, пов'язані з хресними муками і смертю Ісуса Христа. Найбільш відоме з них - терновий вінець - знаходиться в Парижі, в соборі Нотр - Дам. Він був проданий константинопольським імператором французькому королю в XIII столітті. Вінець спочиває на кришталевому кільці, і його виставляють для поклоніння у Страсну П'ятницю при збігу великого числа пілігримів. Багато паломників збирається тут і під час Всесвітніх днів християнської молоді. Вони проводяться з ініціативи Папи Римського Івана Павла II починаючи з 1985р. Щорічно на цей найбільший форум католицької молоді с'ежатся до 500 тисяч віруючих студентів.
За переказами, тіло Ісуса після смерті було обернуто в шматок лляної тканини, просоченої миром і єлеєм, і поміщено в печеру в скелі. Саван дбайливо зберегли і стали йому поклонятися як священної реліквії. Однак протягом наступних століть було створено чимало його підробок. До середини XIX століття залишилося 42 плащаниці, що претендують на достовірність. Найвідоміша серед них - саван, подарований Людовіку Савойського в XV столітті. При пильному розгляді на тканині видно обриси чоловіки з терновим вінцем на голові і численними ранами і синцями на тілі. Плащаниця зберігається в срібному броньованому скриньці в кафедральному соборі Турина (Італія). Один раз на чверть століття вона виставляється на загальний огляд. У такі роки Турин відвідують до 3 млн. паломників. У 1978р. Люди вистоювали в черзі по 16 годин, щоб поглянути на реліквію.
Інша святиня - краплі крові, традиційно приписувані Ісусу Христу, знаходиться в бельгійському місті Брюгге. Колись єрусалимський патріарх передав їх в дар хрестоносцю графу Тьєрі Ельзаського. По повернення з походу він вибудував капелу, де належало зберігати реліквію. Сьогодні щоп'ятниці священну кров в кришталевому посудині можна побачити, а під час свята Днів крові - поцілувати святиню. Раз на рік, у четвер на Страсному тижні реліквія в красивому скриньці з срібла і золота виноситься з капели. Урочиста процесія проходить по вулицях Брюгге. У ній беруть участь тисячі паломників.
Хрест з написом В«Ісус з Назарету Цар Іудейський В», на якому розіп'яли Ісуса Христа, знайшли в Єрусалимі Свята Олена, мати римського імператора Костянтина Великого, сприяв поширенню християнства. Вона ж відшукала кілька святих цвяхів і спис, пронизав Христа. З часом ці реліквії розійшлися по всьому християнському світу, поклавши початок відомим центрам паломництва. Окремі частини В«істинного хрестаВ» залишилися в Константинополі (суч. Стамбул), інші потрапили в Олександрію, Дамаск, Антіохію (суч. Антакья), а також на Кіпр і в Закавказзі. p> 2.Екскурсіонние тури на релігійну тематику проходять, як правило, за один день і визначав інтерес не тільки для дорослих туристів, але і для дітей.
Географія екскурсійного туризму релігійної тематики.
Близькі паломництву потоки формуються екскурсійним туризмом релігійної тематики. Такі поїздки зазвичай не настільки тривалі як мандри віруючих, розраховані на дітей і дорослих, організуються в будь-який час року і не прив'язані до культових святам. Якщо для прочанина важливий духовний момент, то турист відправляється в подорож по Святих місцях з культурно - пізнавальною метою. У деяких турах одночасно можуть брати участь як паломники, так і туристи. По маршруту вони відвідують культові святині і архітектурні пам'ятники минулого, що дозволяє світським людям долучи...
