Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Релігійний туризм і його місце в системі туристської діяльності

Реферат Релігійний туризм і його місце в системі туристської діяльності





Міністерство освіти РФ

Сочинський державний університет туризму і курортної справи

Філія в м-к. Анапа

Курсова робота

з дисципліни: В«Міжнародний туризм і міжнародні туристські організації В»

тема: В«Релігійний туризм і його місце в системі туристської діяльності В»





Анапа 2010 г


Зміст


Введення

Глава I. Історія паломництва

Глава II. Форми релігійного туризму

Висновок

Список літератури


Введення


В останні роки все більше посилилося значення туризму в житті сучасного суспільства. Цьому сприяє зростання доходів населення, збільшення кількості вільного часу все більша відкритість регіонів та інші фактори.

Туризм як досуговая діяльність існує багато століть. З незапам'ятних часів просте людська цікавість вабило людей у ​​подорожі без будь-якої певної мети. Сьогодні туризм активно розвивається, люди стали подорожувати осмислено - В освітніх, релігійних, оздоровчих цілях. Туризм став грати таку роль в житті суспільства, що перетворився на унікальну великомасштабну світову індустрію, а туристичні ресурси стають найважливішою частиною національного багатства багатьох країн.

Релігійний туризм є складовою частиною сучасної індустрії туризму. Собори, мечеті, культові музеї та духовні центри - туристські об'єкти, які користуються усезростаючим попитом. Пам'ятники релігії, історії та культури представляють істотну мотивування відвідування, того чи іншого регіону або міста. У Франції близько 60% пам'ятників знаходяться під охороною держави, є і туристськими релігійними об'єктами.

Розвиток громадського інтересу до релігійного туризму не оминуло і Росію. Спостерігається процес становлення туристських фірм з організації релігійних і паломницьких турів, а також деякі паломницькі служби, організовуються при монастирях, церквах та інших релігійних організаціях. Тільки за останні 3-4 роки в Росії значно збільшилася кількість туристів, які здійснюють паломництво до святинь Росії, а також направляються за кордон з релігійно-пізнавальними цілями. Основні маршрути таких поїздок пролягли до Ізраїлю, Італії, Греції, Кіпр, Туреччину, Єгипет, Саудівську Аравію. Найбільшого поширення в нашій країні отримали такі релігійні напрями, як християнство (православ'я і католізм), іслам і іудаїзм.


Глава I . Історія паломництва


Істотний вплив на туристичні потоки надає релігійна мотивація. Історія релігійного туризму йде корінням в століття. Ранні засвідчені відомості про подорожах з культовими цілями відносяться до періоду Античності. Стародавні греки і римляни відвідували святіліци і храми. Найвідоміший культовий центр Еллади перебував у Дельфах. Він мав загальгрецьке значення завдяки своєму оракула. Численні мандрівники приходить сюди, щоб дізнатися передбачення жриці - віщунки тифии.

В епоху Середньовіччя міграція за релігійними мотивами, продовжуючи розвиватися, набуває нових риси. Паломництво приймає масовий характер в своєрідній формі Хрестових походів. Вони робилися під прапором боротьби В«невірнихВ» (мусульман) і звільнення від них святих місць християн.

Паломническое рух помітно розширилося в XV столітті і особливо в XVI столітті. Разом з зростанням його масштабів посилюється неоднорідність потоків. Для багатьох з тих, хто відправлявся на Святу землю, паломництво служило лише прикриттям для реалізації своїх інтересів, часом дуже далеких від віросповідання. Серед пілігримів були дворяни, які шукали посвячення в лицарі в Єрусалимі біля Гробу Господнього, політичні і військові агенти королів, які прагнуть оволодіти окультними знаннями, творчі особистості які за дорученням короля Франції Франциска II збирали в Палестині рукопису для паризької бібліотеки, нарешті, купці, мандрівники з торговими цілями.

У XIX столітті священні подорожі приймають організовану форму. Починаючи, з 1861 року щорічно у Франції споряджався паломницький караван з покаяння за злочини республіканського уряду проти церкви. Кількість його досягало 300-400 чоловік. З кінця 1870 францисканці стали відправляти такі ж каравани з Відня і Мюнхена.

Сьогодні, як і багато століть тому, релігійні переконання є одним з головних мотивів подорожей. Віруючі мандрують для поклоніння святиням у надії знайти душевний спокій, позбутися тяжкої недуги.

Для географічного вивчення широкої і вельми строкатою картини паломництва використовується районування. У світі виділяються 11 макрорегіонів паломництва:

В· Християнська Європа

В· Північна Америка з домінуючим становищем християнства і численними іншими релігіями

В· Латинська Америка з перевагою християнства і місцевими традиційними релігіями

В· Північна Африка з переважанням ісламу

В· Західна...


сторінка 1 з 4 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Освітній туризм: основні центри лінгвістичного туризму. Рекреаційний туриз ...
  • Реферат на тему: Екскурсійний туризм та інші види туризму
  • Реферат на тему: Розвиток туризму в 70-80-х роках. Плановий туризм
  • Реферат на тему: Релігійний туризм в Росії
  • Реферат на тему: Історія паломництва і передумови його розвитку