відстань між будинками було приблизно 1 метр. І людина, йдучи по вулиці, не міг не помітити подібних написів - вони вселяли, наполягали, наказували. Таким чином, античні писарі були справжніми майстрами своєї справи. p align="justify"> Звичайно, послуги переписувачів коштували не дешево (та й зараз чим якісніше виконана політична реклама, тим вище її вартість). Тому прихильники того чи іншого кандидата покладалися і на свої власні сили: стіни будинків покривалися графіті передвиборчого змісту. Взагалі, мистецтво графіті - це зображення, малюнки або написи, видряпані, написані або намальовані фарбою або чорнилом на стінах та інших поверхнях. Спочатку це слово походить від грецького "видряпувати". В Античності агітатори-любителі саме видряпували найрізноманітніші заклики. Наприклад: "Рибалки! Вибирайте еділом попід Руфа ". Тут відчутна опора на корпоративне взаєморозуміння. В ієрархії муніципального управління едил - пост градоначальника, від якого залежали багато умов професійної діяльності. Рибалки, мабуть, сподівалися отримати певні пільги. І хто знає - якщо реклама виявилася ефективною, то цілком можливо, що вони ці пільги отримали. p align="justify"> А ось інший приклад використання графіті в рекламі. На стіні будинку вимагає Валента, багато разів обирався еділом, виявлені такі тексти: "Вимагаю Валентп, ти спиш", "Вимагаю, прокинься і вибирай". Подібні слова явно не в кращому світлі рекламували едила, зате, можливо, змусили багатьох подумати перед тим, як голосувати за його кандидатуру. А можливого і самого вимагаю вони змусили "поворухнутися". p align="justify"> Стіни будинку Пінар Церіала, що виконував в Помпеях посаду жерця Геркулеса, покриті поруч карикатур, що свідчить про наявність і такого інструменту в арсеналі політичної боротьби античності. Малювальники намагалися підкреслити великий ніс Церіала, зображеного в ритуальній позі священнодіє жерця. Так що сучасним любителям подібного виду мистецтва слід врахувати, що вже тисячу років тому карикатура була справжнім знаряддям проти лінивих, бездарних і дурних людей. p align="justify"> Однак не варто думати, що на цьому люди в давнину обмежувалися. Реклама з'явилася у них навіть у творах мистецтва. І навпаки - деякі твори мистецтва по більшому рахунку служили саме в рекламних цілях, а тільки потім в естетичних. Так, наприклад, скульптурні портрети правителів або героїв супроводжувалися короткими хвалебними написами - Елогім. Один з античних біографів, Діоген Лаертський, зокрема, повідомляє, що Деметрія Фалерського, правителю Афін у 317-307 р. до н.е., громадяни спорудили 360 статуй "здебільшого представляють його верхи або на колісниці четвіркою або парою. ". Правда, в період занепаду античної державності моральні підвалини були настільки розхитані, що стало традицією для пихатих громадян самим собі зводити статуї за власні гроші. Але цікавий сам факт того, що навіть статуї служили свого роду рекламою. p align="justify"> Навіть історичні записи тих часів містять в собі якщо не рекламу як таку, то цілком відчутні політичні заклики. Геродот Галікарнаський, давньогрецький вчений, автор першого повномасштабного історичного трактату "Історія", який описує греко-перські війни, фіксує наступне: Фемістокл, борець проти персів з боку Афін, велів вирізати на каменях напис: "іонійці! Ви чините несправедливо, ідучи війною на своїх предків, допомагаючи варварам поневолити Елладу. Переходьте мерщій на нашу сторону. Якщо ж це неможливо, принаймні, хоч самі не бийтеся проти нас. І попросіть корінфцев вчинити так само. Якщо ви не можете зробити ні того, ні іншого, якщо ви скуті занадто важкою ланцюгом примусу і не можете її скинути, то бийтеся як труси, коли справа дійде до битви. Не забувайте ніколи, що ви відбулися від нас і що через вас спочатку пішла у нас ворожнеча з перським царем ". p align="justify"> Цитата, яку наводить Геродот, має сліди оперативного політичного призову, що містить вказівку на те, що іоняне стали союзниками греків, а не персів. Їм доводилося важко, вони розривалися між воюючими сторонами, тому що вже частина ионийской території була зайнята перськими сатрапами. Звертає на себе увагу те, що Фемістокл гнучко намагається розглянути ситуацію, враховуючи її складність. У числі "підказаних" іонійцям моделей поведінки міститься і крайній варіант: хоча б не проявляти завзяття в битвах проти своїх співвітчизників. p align="justify"> Отже, реклама, без якої не можна уявити життя сучасної людини, насправді йде корінням глибоко в античні часи. Причому вже тоді рекламували не лише товари, лавки і питні заклади, але існувала і політична реклама. Вона була складна, цікава і якісно виконана. Багато жанри, які широко застосовуються зараз, такі як графіті або карикатура, насправді існують протягом багатьох років. Навіть у деяких творах мистецтва та історичних хроніках можна зустріти політичну агітацію. Я думаю, потрібно мислити ширше, і вчитися бачити глибокий прихований сенс в багатьох давно знайомих і повсякденних...
