а: його вчення, політичні погляди, прослідкувати долю кальвінізму в Європі.
При написанні роботи були використані: підручник з історії середніх століть С.П. Карпова, енциклопедія з всесвітньої історії в яких викладається історія країн Європи в ранній новий час; фрагмент твору Жана Кальвіна: В«Про християнського життяВ»; а також Інтернет-ресурси. br/>
1. Жан Кальвін: ЙОГО ЖИТТЯ І ВЧЕННЯ
З середини 1530-х рр.. розвиток реформаційних ідей та їх втілення в життя в Швейцарії виявилися нерозривно пов'язані з ім'ям Жана Кальвіна (1509 - 1564). Його вчення справило сильний вплив на реформаційний рух і в інших країнах Європи, насамперед у Франції. p align="justify"> Жан Кальвін (Calvin, Calvinus - латинізований варіант французької прізвища Ковен - Cauvin) народився 10 липня 1509 в місті Нуайон, розташованому до северовосток від Парижа, недалеко від двох міст, знаменитих кафедральний собор, - Ам'єна і Реймса.
Його батьки, Жерар Ковен і Жанна Лефрана, належали до шановних в провінції Пікардія сім'ям буржуа, що підтримував ділові відносини зі столицею Франції і найбільшими нідерландськими містами - Антверпеном і Брюсселем. p align="justify"> Спочатку передбачалося, що Жан буде духовною особою: у 12 років він був зарахований до соборний клір Нуайон, удостоєний тонзури, з 1527 р., будучи студентом Сорбонни, вважався священиком, чи не відправляючи своїх обов'язків, що було цілком звичайним в церкві того часу. p align="justify"> У Парижі Жан вивчав філологію і схоластичну філософію під керівництвом педагогів, які належали до релігійно-обновленського руху В«Нового благочестяВ», через школи якого пройшли свого часу Еразм Роттердамський і Лютер. p align="justify"> Завершивши 1528 р. теологічну освіту, мабуть, зі ступенем бакалавра мистецтв, Кальвін за наполяганням батька перемінив намір бути священиком і відправився до університетів Орлеана і Буржа вивчати право і грецьку мову. p align="justify"> У 1531 р. він повернувся в Париж і вів життя вченого, працював над книгою В«Коментарі до трактату СенекиВ« Про милосердя »», виданій в 1532 р. У цей час у Німеччині та Швейцарії активно йшли виступи проти Римсько-католицької церкви, але у Франції реформаційний рух розвивався повільніше: про необхідність реформувати християнство міркували і писали головним чином інтелектуали з університетського середовища, збираючись на гуманістичні співбесіди і в гуртки з вивчення Євангелія. p align="justify"> Тут Кальвін проявив себе в 1533 р., коли обстановка стала складною. У Парижі і в ряді французьких провінцій відбулися відкриті нападу на католицькі реліквії, і уряд короля Франциска I небезпідставно поклало провину за ці виступи на університетських професорів, які підозрювалися в В«лютеранської єресіВ». p align="justify"> Ректор Сорбонни Ніколя Коп, син особистого лікаря Франциска I, виголосив промову, складену...
